¿QUIEN ES UN ISRAELITA?
23 SEPTIEMBRE 2025
Israel en Romanos 9-11
Parte 5
-
Estos
capítulos llevan al no distinguir la dispersión de las tribus perdidas de
Israel ocurrida en año 721 a. C., con
la dispersión judía del año 70 d. C.,
que ni siquiera había ocurrido cuando Pablo escribió su carta.
Pablo
introduce este tema expresando su preocupación por Israel en
Romanos 9:1-4 ,
1
Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el
Espíritu Santo,
2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en
mi corazón.
3
Porque desearía yo mismo ser anatema, (consagrado/entregado en sacrificio) separado de Cristo por amor a mis
hermanos, mis parientes según la carne,
4 que son israelitas , a quienes pertenece la adopción como hijos , la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el servicio del templo y las promesas.
Sí, Pablo se
refería a sus parientes según la carne, es decir, a los israelitas
genealógicos.
Pablo era benjamita, por lo que pertenecía a la única tribu de Israel que había sido dada como luz a Judá cuando el Reino fue dividido
( 1 Reyes 11:36 ).
1Re
11:36 Y a su hijo daré una tribu, para
que mi siervo David tenga lámpara todos los días delante de mí en Jerusalén,
ciudad que yo me elegí para poner en ella mi nombre.
Benjamín era el único hermano carnal
que José tenía, ya que estos 2 hermanos eran los únicos hijos de Raquel.
De hecho,
cuando los hermanos de José lo vendieron como esclavo a Egipto, ¡Benjamín fue probablemente el único
hermano que realmente lo extrañó!
Y así, Pablo, al igual que Benjamín, amaba y
extrañaba a sus hermanos de las tribus de José, quienes habían sido deportados
por Asiria en el año 721a.C
Los maestros
bíblicos cristianos han aplicado durante mucho tiempo este pasaje de Romanos a
los judíos, pero es una mera suposición basada en la idea de que los judíos
son Israel (grave error).
Esta
perspectiva también considera Romanos 9
como una nueva idea, en lugar de conectarlo con el capítulo anterior, que habla
de la filiación
Romanos 8:14-23.
Rom 8:14
Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son
hijos de Dios.
Rom 8:15
Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en
temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos:
¡Abba, Padre!
Rom 8:16
El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos
de Dios.
Rom 8:17
Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él
seamos glorificados.
Rom 8:18
Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son
comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.
Rom 8:19
Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación
de los hijos de Dios.
Rom 8:20
Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad,
sino por causa del que la sujetó ( Dios )
en esperanza;
Rom 8:21
porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de
corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Rom 8:22
Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores
de parto hasta ahora;
La
filiación (frutificar/dar hijos de Dios), como hemos visto, fue la
primogenitura otorgada a José, el líder de las tribus perdidas de Israel.
Pablo sin
duda lo sabía. De hecho, cuando habla de la «adopción como hijos» en Romanos 9:4
Rom
9:4 que son israelitas, de los cuales
son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las
promesas;
Sus
pensamientos se remontan a la adopción por parte de Jacob de los dos hijos de
José, Efraín y Manasés
( Gén. 48 ).
¿Han
fallado las promesas de primogenitura?
En vista de
la dispersión de Israel, Pablo plantea un punto crítico en
Romanos 9:6-8
6
Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los que
descienden de Israel son israelitas;
7
ni todos son hijos por ser descendientes de Abraham, sino que «por medio de
Isaac será tu descendencia».
8 Es decir, no son los hijos de la carne los
que son hijos de Dios, sino los hijos de la promesa son considerados
descendientes.
Las promesas
de Dios a Israel no han fallado, a pesar de que Israel fue divorciado,
desechado y perdido.
Dios prometió volver a casarse con Israel, y
lo hará. Sin embargo, no se casará con un pueblo carnal.
El simple
hecho de ser descendiente de Abraham, Isaac y Jacob (Israel) no lo convierte en
israelita.
« No todos los que son de Israel son
israelitas ».
Como ya
hemos visto, el nombre de Israel les fue arrebatado, y la única manera de
recuperar ese título es mediante la
adopción de hijos, la ‘’huiothesia’’ palabra griega de adopción de hijos .
En otras
palabras, solo los creyentes cristianos entre aquellos exisraelitas de la
dispersión son elegibles para ser llamados por el nombre de Israel .
Dios les
quitó ese nombre hace años debido a su incredulidad e idolatría; en efecto, por
rechazar a Jesús/Yawheh pre encarnado ,en el Dios de Israel.
Y por eso el
término Israel ya no es aplicable en el mismo sentido nacional que se usaba en
el Antiguo Testamento.
El nombre se aplicará más específicamente a
aquellos cuyo carácter refleja el significado del nombre.
El nombre
significa "Dios gobierna". Es un nombre que significa el
testimonio de una persona sobre la soberanía de Dios.
Cualquier israelita natural que
continúe rechazando a Jesucristo no es israelita en absoluto a los ojos de
Dios.
Pablo
también menciona la profecía de Oseas a
Israel. Romanos 9:24-26 dice:
24
A nosotros, a quienes también llamó, no solo de entre los judíos, sino también
de entre los gentiles [griego:
ethnos , «las naciones»]
.
25 Como también dice en Oseas: «Llamaré a los
que no eran mi pueblo, «pueblo mío», y a la que no era amada, «amada».
26 Y será que en el lugar donde se les dijo:
«No son mi pueblo», allí serán llamados hijos del Dios viviente».
Dado que las
profecías de Oseas se dirigían a Israel, y no a Judá, es evidente que Pablo no
se refería a los judíos.
La única manera de aplicar esto a los judíos
es asumiendo primero que Judá e Israel eran la misma nación (algo que no era) y luego extendiendo
esto para significar que los judíos son Israel (mucho menos).
Pero,
como ya hemos demostrado, esto no es históricamente exacto.
¿Quién
se beneficia?
Pablo dice
que Dios ha llamado a personas no solo de la nación judía, sino también de las
demás naciones donde Israel había sido dispersado por los asirios.
Pero al
llamar a esos exisraelitas de la dispersión y al reunirlos, también ha reunido
a muchos otros con ellos en su Reino, como ya hemos visto.
De hecho,
Jesús también enseñó esto en su breve parábola en Mateo 13:44
44
El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual
un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo
que tiene, y compra aquel campo.(todo el mundo)
Sabemos por Mateo 13:38 que «el campo es el mundo».
Mat
13:38 El campo es el mundo; la buena
semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo.
Éxodo 19:5 habla de Israel como su «peculiar
tesoro».
Éxo 19:5
Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros
seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la
tierra.
Cuando Dios
dispersó a Israel y le hizo perder su nombre, Israel , lo ocultó en el mundo.
La única
manera de que Israel se convirtiera en «oveja
perdida» era escondiéndolo entre las naciones.
Pero Ezequiel 34:11 dice que Dios Yawheh mismo vendría a buscar a sus ovejas perdidas.
Eze 34:11
Porque así ha dicho Yawheh el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar
mis ovejas, y las reconoceré.
Yawheh Dios vino a la tierra en la persona de
Jesucristo, en parte para buscar a sus ovejas perdidas de la Casa de Israel ( Mateo 15:24 ).
Mat
15:24 El respondiendo, dijo: No soy
enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Así que las ovejas también son el tesoro.
Jesús vendió todo lo que tenía, al renunciar a todo para venir a morir.
El elemento
más importante de esta breve parábola es que no se limitó a tomar el tesoro al
encontrarlo, pues eso habría sido un robo.
Para obtenerlo, tuvo que comprar el
campo donde estaba escondido.
Una vez que fue dueño del campo, pudo reclamar
legítimamente el tesoro que contenía.
Esto nos
enseña que, para reclamar a su pueblo, Israel, compró el mundo entero, pues «el campo es el mundo».
Este fue el plan divino desde el principio, pues de esta manera
‘’EL MUNDO SE VENEFICIO” de la
caída de Israel.
Romanos 11:12 dice:
12 Y si su transgresión es la ‘’riqueza
para el mundo’’, y su ‘’fracaso la riqueza para los gentiles’’ [ thnos’’]“las
naciones”], ¿cuánto más será su cumplimiento?
El propósito o plan divino era
gentilizar a Israel.
Al
divorciarse Dios de Israel, esta se convirtió en una nación como las demás, en
el sentido de que no estaba casada con Dios.
Pero debido
a las promesas dadas en Oseas y otros pasajes, Dios se comprometió a volver
a casarse y a reunir a Israel en su casa.
Mateo 13:44 enseña, sin embargo, que debía hacerlo comprando todo el campo.
En última
instancia, esto significa que todo el
campo se convertirá en Israel, no por genealogía física , sino al
obtener la ciudadanía legal en el Reino
de Dios.
Al reunir a
Israel, el Evangelio llegó a todas las naciones entre las que vivían los
israelitas.
Todos
comenzaron a escuchar el Evangelio y tuvieron la oportunidad de unirse al Reino
de Dios.
El camino
hacia el Reino de Dios es el mismo para todos, « porque no hay acepción de personas para con Dios »
( Romanos 2:11 ).
Rom
2:11 porque no hay acepción de personas
para con Dios.
Los “gentiles
Es
importante reconocer que los exisraelitas de la dispersión eran “gentiles”.
Se habían divorciado de Dios y, por lo tanto,
no estaban más unidos a Jesucristo/Yawheh pre encarnado que cualquier otra nación.
El término “gentil” simplemente
significa “nación; pueblo; grupo étnico”.
No significa
necesariamente un no israelita en sí.
De hecho, la palabra se usa a menudo en la Biblia para describir la “nación” de Israel o Judá.
Por ejemplo,
Juan 11:47-51 dice:
47
Por lo tanto, los principales sacerdotes y los fariseos convocaron un concilio
y decían: «¿Qué hacemos? Porque este hombre hace muchas señales.
48 Si lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y vendrán los romanos y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación(ethnos)
49 Pero uno de ellos, Caifás, que era sumo
sacerdote ese año, les dijo: «Ustedes no saben nada en absoluto,
50 ni consideran que les conviene que un hombre muera por el pueblo, y que no perezca toda la nación [ ethnos ] .
51 Ahora bien, esto no lo dijo por su propia iniciativa; sino que, siendo sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús iba a morir por la nación(ethnos )
En este
pasaje se usa tres veces la palabra ethnos , y cada vez se refiere a la
nación de Judea.
Sin embargo,
nadie se atreve a traducir la palabra
«gentil» en este pasaje.
Los principales sacerdotes temían que los
romanos destruyeran «nuestra nación», es decir, la nación de Judea.
(Véase también Lucas 7:5 ; 23:2 ; Hechos 10:22 ; 24:17 ; 26:4 ; 28:19 ).
Concluimos,
entonces, que cuando Pablo cita a Oseas (arriba), diciendo que Dios ha llamado
a hombres de entre las naciones, no
excluye a los exisraelitas de la dispersión.
De hecho,
los incluye, pues la profecía se dirige específicamente a ellos, aunque es
aplicable a quienes de todas las naciones vendrían a Cristo.
El
remanente elegido: los vencedores
Hay una diferencia entre Israel y el
remanente escogido.
Aunque Israel como nación fue “escogida”, esto no significa que cada israelita
lo fuera por ser físicamente israelita.
En esto,
muchos han errado, pensando que ser un israelita “escogido” era una posición
privilegiada de gracia.
Algunos han
creído que las personas podían permanecer como israelitas independientemente de
su incredulidad o pecado.
En
contraste, han creído que quienes no son físicamente israelitas no gozan de tal
privilegio.
Sin embargo, el simple hecho de que Dios se
divorciara de Israel y les quitara su nombre demuestra sin lugar a dudas el
error de esa postura doctrinal.
Pablo lo
deja muy claro al citar a Isaías en Romanos
9:27-29 :
27
Isaías clama tocante a Israel: «Aunque el número de los hijos de Israel sea
como la arena del mar, ‘’solo el remanente será salvo’’ ;
28 porque el Señor ejecutará su palabra sobre
la tierra, completa y rápidamente.»
29
Y tal como predijo Isaías: «Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado
descendencia, habríamos llegado a ser como Sodoma y nos habríamos parecido a
Gomorra.»
El propósito
de Dios al dispersar a Israel fue representado en Jezreel, el hijo de Oseas. Jezreel
significa "Dios dispersa" o "Dios siembra".
Es necesario
esparcir la semilla para sembrarla en la tierra y obtener una cosecha mayor.
El propósito de Dios era sembrar a Israel en
el campo ("el
mundo" — Mateo 13:38 ) para
obtener una cosecha mayor al final de los tiempos.
Mat 13:38
El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la
cizaña son los hijos del malo.
Aquellos israelitas dispersos, en efecto, se
multiplicaron por millones.
Pero ¿cuántos de ellos llegaron a creer en
Jesucristo? Solo "el remanente" vino a Él.
Solo un
remanente, entonces, puede ser
verdaderamente llamado "israelitas". El resto fue cegado.
‘’Sin embargo, al final ‘’TODOS “
serán atraídos a Cristo, porque Él dijo en Juan 12:32 , 33 :
32
Y yo, si fuere levantado de la tierra, a ‘’TODOS’’ atraeré a mí mismo.
33 Pero esto decía dando a entender de qué
muerte iba a morir.
Jesús
ciertamente atraerá a todos los
hombres desde el primero de su existencia hasta el último que habite
bajo este sol ¡Dios ganará!
Esto es en sí en la RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS
Hch
3:20 y él envíe a Jesucristo, que os fue
antes anunciado;
Hch
3:21 a quien de cierto es necesario que
el cielo reciba hasta los tiempos de la ‘’restauración de todas las cosas’’,
de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo
antiguo.
‘’Dios restaurará todo lo que el
creo desde el principio hasta el final .Todo volverá al original’’
Pero en este
tiempo presente, no vemos que todo sea puesto bajo sus pies ( Hebreos 2:8 ).
Heb
2:8 Todo lo sujetaste bajo sus pies.
Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero
todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.
Solo un remanente vendrá a Cristo en la de la primera cosecha o resurrección.
Apo
20:6 ‘’Bienaventurado y santo el que
tiene parte en la primera resurrección’’; la segunda muerte (lago de fuego) no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de
Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
‘’Si hay una primera resurrección es
porque habrá una segunda resurrección’’. La primera es para los vencedores.
Apo
2:11 El que tiene oído, oiga lo que el
Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la
segunda muerte (lago de fuego).
No es tema de tratar ahora con respecto al lago de fuego, pero este fue
mal enseñado por la iglesia.
El lago de fuego es metafórico no literal.
Es donde Dios terminara su obra en los creyentes y los incrédulos.Los santos que se vayan incompletos
(inmaduros) serán tratados , a través de su Ley de fuego Deu 33:2 Dijo:
Yawheh
vino de Sinaí,Y de Seir les esclareció; Resplandeció desde el monte de Parán, Y
vino de entre diez millares de santos, Con la ley de fuego a su mano
derecha.
Las cosechas
La primera cosecha es la cebada los que
reinaran con Cristo en el milenio (un
remanente de la iglesia), luego el trigo la iglesia (los santos que no alcanzaron la madures ) y por ultimo las uvas, los incrédulos
Este fue el
propósito de las cosechas porque estas son
proféticas. Según el Apóstol Pablo cada
una muestra un orden (1 Corintios 15:21,22 , 23 ).
1Co
15:21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un
hombre la resurrección de los muertos.
1Co
15:22 Porque así como en Adán ‘’TODOS’’
mueren, también en Cristo “TODOS’’ SERAN VIVIFICADO.
1Co 15:23 PERO CADA UNO A SU DEVIDO ORDEN(tágma/escuadrones)Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
‘’TODOS’’ ciertamente se convertirán en ciudadanos de Israel, pero no todos
gobernaran ( solo los vencedores).
La mayoría
lo hará mediante algún tipo de juicio,
como enseñan las Escrituras.
Israel y las naciones
En Romanos 9:30-33 (abajo) Pablo hace una
declaración que puede ser confusa para
aquellos que asumen que los judíos son Israel y que los “gentiles” son no
israelitas:
30
¿Qué diremos entonces? Que las naciones [ ethnos
] que no buscaron la justicia, la alcanzaron, es decir, la justicia que es por
fe;
31
pero Israel , que buscaba una ley de justicia, no la alcanzó.
32
¿Por qué? Porque no la buscaron por fe, sino como si fuera por obras.
Tropezaron con la piedra de tropiezo.
33
tal como está escrito: «He aquí, pongo en Sión una piedra de tropiezo y una
roca de escándalo, y el que cree en él no quedará defraudado».
Pablo se
refería a dos períodos. En la época en que Israel era una nación antes de su divorcio, el pueblo seguía una ley de justicia,
pero no la cumplía.
Es decir, la desecharon y la sustituyeron por
los estatutos de Omri
( Miqueas 6:16 ).
Miq
6:16 Porque los mandamientos de Omri se
han guardado, y toda obra de la casa de Acab; y en los consejos de ellos
anduvisteis, para que yo te pusiese en asolamiento, y tus moradores para burla.
Llevaréis, por tanto, el oprobio de mi pueblo.
Omri, el rey
cuyo nombre se aplicó a Israel, derogó
la ley de Dios y la sustituyó por los estatutos
de Omri.
Quizás por
eso Dios les quitó su nombre de Israel y les dio el nombre de Omri (Ghomri).
Tras el
divorcio y el abandono de Israel entre las naciones, se convirtieron en una más
de las naciones ( ethnos ).
En esa condición —mientras se encontraban en el desierto/destierro , como nos dice Oseas— Dios vino a ellos y les habló al corazón
( Oseas 2:14 ).
Ose
2:14 Pero he aquí que yo la atraeré y la
llevaré al desierto, y hablaré a su corazón.
Jesús envió el Evangelio a los ethnos ,
incluyendo a las naciones de ex israelitas, y comenzaron a acercarse a Cristo
por fe.
Así,
mientras aún eran conocidos como israelitas en la antigua tierra, no alcanzaron
la Promesa, pero más tarde, siendo ethnos , sí comenzaron a obtenerla.
Se necesitó juicio —divorcio y dispersión— para
traer a Cristo a esos israelitas perdidos.
Y a pesar de
todo, esto fue una bendición para los demás ethnos del mundo, porque el
Evangelio también les llegó al mismo tiempo.
Romanos 10:11-13 dice:
11
Porque la Escritura dice: «Todo aquel que en él cree, no será avergonzado.»
12
Porque no hay distinción entre judío y griego , pues el mismo Señor es
Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan.
13
Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
El
procedimiento para obtener la ciudadanía
en la tribu de Judá o en el Reino de
Israel es el mismo para todos, sean judíos o griegos.
En el Reino de Dios no hay ciudadanos de
segunda clase. Nadie es más elegido que otro por su genealogía.
Dios
llama a las personas según sus decisiones soberanas, sin distinción.
Por lo tanto, discrepamos con los sionistas cristianos que afirman
que los judíos son más elegidos que los propios cristianos.
Y discrepamos con otros que afirman que los descendientes de la
divorciada Casa de Israel son, de alguna manera, más elegidos que otros.
Sin duda,
son privilegiados en el sentido de que los oráculos de Dios les fueron
confiados primero ( Rom. 3:1 , 2 )
Rom
3:1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío?
¿o de qué aprovecha la circuncisión?
Rom
3:2 Mucho, en todas maneras. Primero,
ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.
Y años
después, el Evangelio les llegó primero. Tuvieron la primera oportunidad , por
lo que es muy probable que haya más
vencedores entre estos israelitas que entre otras naciones; pero aun así, Dios está llamando a todos a sí mismo.
La ley de los celos
En Romanos 10:19-21 Pablo habla de la ley
de los celos, que es otro concepto que se malinterpreta severamente debido a
suposiciones previas.
19
Pero yo digo: ¿Acaso Israel no lo sabía? Moisés dice al principio: « Los
provocaré a celos por una nación que no es nación ; los enojaré por una nación
sin entendimiento».
20
E Isaías es muy audaz y dice: «Fui hallado por quienes no me buscaban, me
manifesté a quienes no preguntaban por mí».
21
Pero en cuanto a Israel, dice: «Todo el día he extendido mis manos hacia un
pueblo desobediente y obstinado».
Dios tiene
una forma de cumplir las profecías que no encaja con nuestras suposiciones.
Cuando Dios le dijo a Oseas que nombrara a su hijo, Lo-ammi, ("no
mi pueblo"), profetizaba que Israel dejaría de ser
una nación ante Dios.
Así, cuando
la nación de Israel fue destruida por Asiria, el pueblo fue deportado y perdió
su nacionalidad.
Se convirtió en ciudadano de Asiria, pagando
impuestos al gobierno asirio y sujeto a sus leyes.
Mientras
Israel fue una nación, fue un pueblo desobediente y obstinado. Pero después de
dejar de ser una nación, ¡comenzaron a encontrar a Cristo!
Mientras
tenían su propia nación llamada Israel, no lo buscaron, pero tras separarse y dispersarse
en Asiria, encontraron a Cristo.
Así está escrito: « Fui hallado por quienes no
me buscaban, me manifesté a quienes no preguntaban por mí ».
Por
supuesto, lo mismo puede decirse de todas las demás etnias del mundo.
Ellas también encontraron a Cristo, aunque
no lo habían buscado.
Por
ello, muchos han asumido que esta profecía no incluía a las etnias exisraelitas de la dispersión. Pero
así fue.
El principio
de los celos funciona así. Israel era la esposa de Dios. Pero Israel tenía
muchas relaciones con otros dioses.
Esto hizo
que Dios sintiera celos, pues dice en Éxodo 34:14 :
14
porque no te inclinarás a ningún otro dios; porque Yawheh , cuyo nombre es
Celoso, Dios celoso es.
Dios dijo
que si Israel lo provocaba a celos entregándose a dioses falsos, él haría lo
mismo para provocarla a ella.
Comenzaría a bendecir a otras naciones y a tratarlas
como si fueran su esposa.
Las honraría
dándoles autoridad sobre Israel. De hecho, esto es precisamente lo que sucedió
seis veces en el libro de Jueces.
Cada vez que
Israel comenzaba a adorar a los dioses de otras naciones, Dios sometía a Israel a la autoridad de esas otras naciones.
Esto provocó
celos en Israel. Israel estaba celoso del favor de Dios hacia esas otras
naciones.
Así que, después de servir a esas naciones
durante varios años, los israelitas
comenzaron a clamar a Dios por liberación.
Esta es la
ley de los celos. La situación culminante ocurrió, por supuesto, cuando Dios
favoreció a Asiria y expulsó a Israel de su casa.
Dios
trató a Asiria como si fuera su «nación elegida».
Un siglo
después, Dios estableció a Babilonia como su «nación elegida».
Después,
vino Medopersia, luego Grecia y luego Roma.
Dios fue quien estableció a todas estas naciones bestiales en sus posiciones de
poder.
Su propósito era provocar celos a los
verdaderos elegidos.
Así que aquí
está la secuencia de eventos: Primero, Dios fortaleció a Asiria para provocar
celos en Israel.
También fortaleció a Babilonia para provocar
celos en Judá.
Asiria y
Babilonia no eran una nación
( lo-ammi
/"no mi pueblo") a los ojos de Dios, pero fueron utilizadas para provocar celos en Israel y Judá.
Asiria y Babilonia también eran naciones sin
entendimiento
Esta ley de
celos también sería aplicable a los malvados higos de Judá (como suele
aplicarse) cuando Dios autorizó a los romanos a destruir Jerusalén y dispersar
a ese pueblo.
Esto ciertamente tuvo el efecto de despertar
su envidia hacia los romanos, pero desafortunadamente, solo los enfureció
con Dios por haberlos maltratado.
Quienes
seguían llamándose "judíos" eran sin duda "un pueblo
desobediente y obstinado", como dice
Romanos 10:21 ,
Rom 10:21
Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo
rebelde y contradictor.
Pero no eran los judíos a quienes Pablo se dirigía específicamente. Se refería a los israelitas (casa de Israel no la casa juda ) antes de su
dispersión en el año 721 a. C.
¿Ha rechazado Dios a su
pueblo?
La respuesta
a esta pregunta es Sí y No. Romanos
11:1 , 2 dice:
1
Digo, pues, que Dios no ha rechazado a su pueblo, ¿verdad? ¡Jamás! Porque yo
también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
2
Dios no ha rechazado a su pueblo, al que conoció de antemano. ¿O acaso no saben
lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo intercede ante Dios
contra Israel?
Muchos han aplicado esto a quienes se llaman judíos, pero que, sin embargo, rechazan a Cristo.
El versículo
se ha usado para condonar todo tipo de
pecado, como si Dios no se divorciara de su "pueblo elegido",
hicieran lo que hicieran.
Ejemplos históricos : En
la década de 1940, terroristas como Menachem Begin y su banda del Irgún
pudieron volar el Hotel Rey David, matando a 91 personas, pero él seguía siendo un "elegido" a ojos de muchos
cristianos.
Yitzhak Shamir pudo ordenar a su banda Stern
que asesinara al conde Folke Bernadotte en 1948, pero aun así seguía siendo un "elegido" a ojos de muchos cristianos, aunque nunca profesó la fe en que Jesús es el
Mesías.
Parece que el terrorismo no es
terrorismo en absoluto si lo lleva a cabo un judío.
Para ellos, los israelitas son un pueblo privilegiado que no se rige por los
mismos estándares que los demás.
El hecho es
que Dios SÍ se divorció de Israel y la expulsó de su casa. El hecho es
que Dios SÍ rechazó tanto a Israel como a Judá, como nos dice
Jeremías
7:15:
15
Y os echaré de mi presencia, como eché a todos vuestros hermanos, a toda la
descendencia de Efraín (casa de Israel).
Entonces, la
pregunta es: ¿qué quiso decir Pablo cuando insistió en que Dios no había
desechado realmente a Israel?
¿Acaso Pablo
contradecía la clara palabra de las Escrituras?
No, Pablo
estaba señalando que Dios había dispuesto un camino (plan)
para que tanto Israel como Judá permanecieran "escogidos", es decir,
casados con Dios.
No era
separado de Cristo, sino por medio de Cristo .
Dios dispuso
que cada persona permaneciera como un verdadero judío o se convirtiera en
uno.
La manera de
permanecer como parte de la tribu de Judá era aceptar a su Rey-Mesías,
Jesucristo.
Y la manera
de convertirse en un israelita "escogido" es aceptar a
Jesucristo como heredero de José.
Si bien los individuos de Judá o Israel
natural fueron ciertamente desechados y murieron separados de Cristo, las
naciones mismas sobrevivieron en estado embrionario.
Estaban pobladas por los verdaderos creyentes,
quienes eran, por supuesto, una minoría pequeña pero importante.
En "¿Quién es judío ?" ,
mostramos que los discípulos de Jesús seguían siendo ciudadanos de la tribu de
Judá, porque la tribu residía en Jesús, el príncipe de la tribu.
Si bien la
mayoría de los judíos naturales fueron separados de la tribu por violar la ley,
esto no dejó a la tribu sin ciudadanos.
Lo mismo ocurre con Israel. Siempre ha habido vencedores ("el remanente")
en todas las épocas.
Por lo
tanto, siempre ha habido ciudadanos de Israel, a pesar de que la
mayoría fue separada por violar la ley.
El ejemplo
de Pablo para demostrar su punto se encuentra en Romanos 11:3-5 , donde cita la historia de Elías.
Elías
creía que solo quedaba él, pero Dios le dijo que había un remanente de 7000 hombres que Él
había reservado para Sí.
Rom
11:3 Señor, a tus profetas han dado
muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme?
Rom
11:4 Pero ¿qué le dice la divina
respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla
delante de Baal.
Rom
11:5 Así también aun en este tiempo ha
quedado un remanente escogido por gracia.
Pablo
interpretó estas palabras como una indicación de que, independientemente de lo
que sucediera con la nación de Israel natural, Dios siempre se había
reservado un remanente: el núcleo de ciudadanos israelitas que perpetuarían
el nombre de Israel ante Dios.
Así pues, a
los ojos de Dios ha habido israelitas incluso después de la destrucción de la
nación llamada Israel .
Israel, como nación, fue desechada, es cierto,
pero Dios siempre reservó para sí las semillas de una nueva nación que
surgiría al final de la historia.
Esas
pequeñas semillas son los vencedores, el remanente escogido.
Había 7000 en los días de Elías. Y lo cierto
es que ¡eran los únicos verdaderos israelitas en toda la nación de Israel!
De los
millones de israelitas naturales que componían la nación, solo 7000 eran
israelitas a los ojos de Dios.
Estos
7000 del remanente escogido fueron los vencedores de su época .
Hoy en día,
es lo mismo. Los judíos no son el pueblo
elegido de Dios.
Tampoco
lo son los exisraelitas de la dispersión.
Los
"escogidos" o "elegidos" son elegidos para gobernar, y solo
los vencedores gobernarán como mostramos anteriormente
(
Apocalipsis 20:6 ).
Apo 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte
en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil
años.
Sí, uno debe
ser israelita (recibir a Cristo como salvador) fuimos elegidos/llamados , pero uno debe ser vencedor para ser
israelita a los ojos de Dios.
Mat 22:14 Porque muchos son llamados (redimidos /justificados ), y pocos escogidos (vencedores /resucitados en la primera resurrección /reinaran con Cristo).
Uno
debe ser disciplinado y entrenado de la misma manera que Jacob mismo fue
disciplinado y entrenado antes de poder convertirse en israelita.
LOS ISRAELITAS NO NACEN SE HACEN EN EL CRISOL
DE DIOS
Por lo tanto, Pablo escribe en Romanos 9:6-8 :
6
Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Pues no todos son
israelitas los que descienden del Israel [natural]
;
7
ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino que: «Por medio de
Isaac será tu descendencia».
8
Es decir, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino los
hijos de la promesa son considerados descendientes.
Los
únicos verdaderos israelitas son los vencedores.
A ellos se les confiará gobernar en su
Reino durante la Era Mesiánica de mil años.
No son un
pueblo privilegiado que pueda pecar con inmunidad.
Son personas que, como el propio Jacob, han sido disciplinadas y
entrenadas para tener el carácter de Jesucristo.
Luego, enseñarán
a otros en la era milenaria con el ejemplo cómo convertirse en verdaderos israelitas.
El versículo 7
concluye:
7
¿Qué, pues? Lo que Israel busca no lo ha obtenido, pero los escogidos [ exloge , “los elegidos”] lo obtuvieron, y los demás se endurecieron.
Pablo luego demuestra que la caída de Israel fue para beneficio
del mundo.
Incluso
aquellos israelitas idólatras, que murieron separados de Cristo, finalmente
llegarán al conocimiento de Jesucristo.
Serán llevados al Juicio del Gran Trono Blanco donde toda rodilla se doblara y reconocerán a Jesus Cristo como Señor
Apo 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Flp 2:10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
Flp 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
No heredarán la primera resurrección
reservada para el remanente vencedor.
Sin embargo,
serán parte de «la reconciliación del
mundo»
( Rom. 11:15 ).
Rom
11:15 Porque si su exclusión es
la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los
muertos?
Dios los
encerró en la desobediencia para tener misericordia de todos
( Rom. 11:32 ).
Rom
11:32 Porque Dios sujetó a todos en
desobediencia, para tener MISERICORDIA DE TODOS.
Pero ese es
un tema que se aborda en otros estudios , pero lamentablemente la falsa
enseñanza de un infierno ardiente infinito nunca ha estado en la mente de Dios.
La Ley Dios prohíbe la tortura.
Tengamos cuidado con lo que estamos enseñando
Stg 3:1
Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo
que recibiremos mayor condenación.
Si va haber
juicios, la ley de Dios los expone: ojo por ojo pero no serán eternos /
infinitos .
La palabra eterna o eterno es ''aion'' en griego que significa ‘’era de tiempo’’.
Una era de
tiempo tiene un comienzo y un final
Otra de las
malas interpretaciones de las escrituras por maestro que no revisan los orinales en hebreo y griego
Interpretan
en las traducciones inglesa o españolas trayendo enseñanzas fuera de lugar
mostrando a un Dios de amor y a su vez un Dios torturador.
Recuerda que Dios restaurad todas las cosas : todo lo que El creo.
Isa
26:9 Con mi alma te he deseado en la
noche, y en tanto que me dure el espíritu dentro de mí, madrugaré a buscarte;
‘’PORQUE LUEGO QUE HAY JUICIOS TUYOS EN LA TIERRA ,LOS MORADORES DEL MUNDO APRENDEN JUSTICIA’’
Los juicios de Dios son para que las personas aprendan no
para torturarlas y mucho menos destruirlas.
Dios no destruye lo que crea lo restaura , se que te cuesta entenderlo y creerlo .Son muchos años de comer pan contaminado, eso nos a creado fortalezas
No juzgamos a personas santas que nos han enseñado erróneamente porque fueron mal adoctrinados.
Si tenemos que tener la valentía de cuando Dios nos revela una verdad y juzgar esas las palabras que nos han hecho tropezar.
Callarnos nos ara responsable del tropiezo de otros.¡Aleja de mi esta actitud Señor ! .
Lev 19:14 No maldecirás al sordo, y delante del ciego no pondrás tropiezo, sino que tendrás temor de tu Dios. Yo Yawheh .
Es preferible que nos tiren debajo del tren ahora y que el Santo un dia nos saque de su presencia después de habernos revelado una verdad.
Y todo por quedar bien con el brazo de carne Esa actitud no es la de amar al prójimo como a uno mismo.Dios no va a ser burlado
Gál 6:7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.

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