¿QUIEN ES UN ISRAELITA?

22 septiembre 2025

Divorcio y dispersión

                             Parte 4    

                                                                     

Los profetas consideran el pacto de Dios con Israel y Judá como un pacto matrimonial.

 

Era, por supuesto, un matrimonio del Antiguo Pacto, no del Nuevo Pacto.

 

Un matrimonio del Antiguo Pacto es aquel en el que la esposa es una esclava, llamada a la obediencia como buena sierva de su esposo.

 

Esta fue la naturaleza del pacto matrimonial hecho en el Monte Sinaí, donde Israel juró obediencia a Dios (Jesús en su forma pre encarnada Yawheh/ Jehová), y Dios prometió bendecirla si permanecía obediente

 

( Éxodo 19:5 , 6 ).

 

Éxo 19:5  Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.

Éxo 19:6  Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

 

Israel fue infiel a Dios durante muchos siglos, por lo que Dios finalmente le dio carta de divorcio, según la ley. Esto está registrado en Jeremías 3:8 .

 

8 Y vi que a causa de todos los adulterios de la infiel Israel , yo la había despedido y le había dado carta de divorcio ; pero no temió Judá su hermana la pérfida, sino que fue y también fue prostituta.

 

Si Dios no se hubiera casado con Israel, no habría habido necesidad de una orden de divorcio.

 

Pero Dios estaba siguiendo su propio procedimiento legal, establecido en Deuteronomio 24:1-4 .

1 Cuando alguno tome mujer y se case con ella, si ella no le agrada por haber hallado en ella algo vergonzoso, le escribirá un rollo de divorcio , y lo pondrá en su mano, y la despedirá de su casa .

 

La ley es profética porque nos muestra cómo Dios trata con las naciones. En este caso, la ley profetizó cómo Dios manejaría su matrimonio con la casa de Israel.

 

La ley no le permitió enviar a Israel al cautiverio («fuera de su casa») hasta que le hubiera dado primero una carta de divorcio, o un «rollo de divorcio». El divorcio es lo que permite expulsar a la esposa de la casa.

 

Jeremías nos dice que Él hizo esto con Israel mediante la palabra escrita de los profetas.

 

Primero, Dios se divorció de Israel, y luego la expulsó de su casa hacia lo que se ha llamado «la dispersión». El divorcio de Dios hizo lícita la dispersión.

 

La ley del divorcio y el nuevo matrimonio

 

Deuteronomio 24:2 demuestra que el divorcio es realmente divorcio y no una simple separación legal.

 

El divorcio pone fin a la relación matrimonial ante los ojos de Dios y permite que la esposa divorciada se case con otro hombre. La ley dice:

 

2 Y cuando ella salga de su casa, entonces podrá irse y ser esposa de otro hombre .

 

Una vez divorciada legalmente, tiene libertad para volver a casarse. Esta ley parece contradecir las palabras de Jesús en Mateo 5:32

 

Mat 5:32  Pero yo os digo que el que repudia (apolúo/soltar/separarse )  a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

 

Pero el problema radica en la traducción de las palabras de Jesús, no en que Jesús estuviera abdicando de la ley.

 

La Biblia de las Américas (NASB) traduce Mateo 5:31 y 32 así:

 

31 También se dijo: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.

32 Pero yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

 

La NASB suele ser una buena traducción de las Escrituras, pero comete algunos errores clave según la parcialidad de los traductores.

 

Sin embargo, esta es una traducción errónea flagrante que lleva a Jesús a anular la ley, incluso después de haber dicho antes en los versículos 18 y 19:

 

17 No penséis que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir.

 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no pasará ni una jota ni una tilde de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

 19 De manera que cualquiera que anule uno de estos mandamientos, aun de los más pequeños, y así lo enseñe a otros, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos.

 

¿Cómo pueden entonces estos traductores decirnos que Jesús abolió una de estas leyes? ¿Han pasado ya el cielo y la tierra?

 

Y lo que es más importante, ¿acaso estos traductores intentan ser considerados los más pequeños en el reino?

 

 Jesús no estaba destruyendo ni cambiando ni siquiera el más pequeño de los mandamientos. En cambio, estaba explicando el verdadero significado de esta ley, porque estaba siendo abusada, destruida y eliminada por las tradiciones humanas.

 

La palabra griega para «divorcio» es ‘’apostasión’’ . Aparece en Mateo 5:31  pero no en 5:32.

 

Así es como se leen estos versículos en griego:

 

31 También se dijo: Cualquiera que despida [,apolúo /repudiare;/separarse  despidiera”] a su mujer, dele carta de divorcio [,‘’apostasión’’  “divorcio”].

 

Apolúo describe el acto de despedir no de divorcio .

 

Apostasión es el divorcio en sí. Estas dos palabras no son lo mismo ni tienen el mismo significado.

 

La ley exige que el divorcio sea necesario para que ‘’sea lícito despedir a la esposa con los papeles /carta’’ . En otras palabras, es ilegal despedirla sin los papeles del divorcio.

 

Si la persona no tiene la documentación que consta que está divorciada , todavía esta casada, solo esta separada(apolúo) no divorciada (apostasión).

 

Es por eso que Jesús dice que la casada comete adulterio. Los Judíos en aquel tiempo se separaban de las mujeres y no le daban el comprobante o carta de repudio o divorcio (estaban flojas de papeles).

 

Lo que ponía en riesgo la vida de la mujer porque el ex marido celoso al tiempo podía denunciarla de adulterio y esta al no tener los comprobantes la podían ejecutar como adultera.

 

Las diez  tribus perdidas de Israel fueron expulsadas de la casa de Dios tras recibir una orden de divorcio.

 

El divorcio es el trámite legal que permite despedirla. Existe una diferencia entre el divorcio y el acto de despedirla/separarse .

 

No hacer esa distinción ha causado mucha confusión y anarquía. Mateo 5:32 continúa:

 

32 Pero yo os digo que cualquiera que repudia/separe (apolúo )  de su mujer , a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudia ,adultera .

 

Tenga en cuenta que la palabra "divorcio" (apostasión) ni siquiera aparece en este versículo. Jesús se refería a despedir, repudiar o separarse de  la esposa sin los papeles de divorcio correspondientes.

 

Si un hombre expulsa a su esposa de la casa violando la ley divina —sin entregarle una carta de divorcio—, la induce a cometer adulterio. ¿Por qué?

 

 Porque probablemente tendrá que buscar a alguien más con quien casarse para sobrevivir, y si no encuentra a nadie, probablemente recurra a la prostitución.

 

Si se casara con otra persona sin tener los papeles del divorcio, cometería adulterio. Cabe destacar que si se hubiera divorciado debidamente, incluso si se prostituyera, no cometería adulterio.

 

Sería fornicación, pero no adulterio. Para cometer adulterio, es necesario seguir casado.

 

Por eso, quien se casa con alguien que ha sido despedido/separada sin papeles de divorcio también comete adulterio.

 

Ahora, consideremos por qué Jesús dijo: excepto por causa de fornicación.  

Implica que es lícito simplemente despedir a la esposa si la relación es de fornicación, es decir, una unión ilícita que Dios no reconoce como matrimonio lícito.

Ejemplos de fornicación incluyen no solo la prostitución, sino también el incesto 

( 1 Corintios 5:1 )

 

1Co 5:1  De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.

 

Y las relaciones homosexuales Judas 7. Si bien las leyes humanas pueden reconocer estas relaciones como matrimonios lícitos, Dios no las reconoce.

 

Por esta razón, no se requieren papeles de divorcio en tales casos. Si se descubre que cualquiera en el matrimonio practica este tipo de relaciones o bestialidad es decir tener relaciones con animales

 

La separación o el repudio es la solución. Un hombre no necesita entregarle papeles de divorcio a una prostituta.

 

Un hombre que tiene relaciones sexuales con su madre/suegra , como describe Pablo, no necesita entregarle una orden de divorcio, sino simplemente separarse de ella

 Terminar la relación inmediatamente,es un matrimonio nulo

 

  Las parejas homosexuales no necesitan papeles de divorcio, pero deben separarse.

 

Y así, juntando todo esto, podemos parafrasear las palabras de Jesús de la siguiente manera:

 

Pero yo les digo que todo el que simplemente se separa de su esposa sin divorciarse correctamente  (excepto por fornicación, donde esta es la solución) la hace cometer adulterio.

 

 Y el que se casa con una mujer que simplemente ha sido despedida o separada comete adulterio.

 

El objetivo de esto es mostrar que cuando Dios se divorció de la casa de Israel, lo hizo de manera legal.

 

Le dio carta de divorcio, como nos dice Jeremías 3:8 . Oseas lo confirma en Oseas 2:2 , donde Dios dice:

 

2 Contiende con tu madre , contiende, porque ella no es mi mujer, ni yo soy su marido .

 

Solo después de que Dios le dio a Israel una carta de divorcio, la expulsó de su casa.

 

El divorcio vino primero; luego vino la dispersión, o el "repudio". El divorcio de Israel puso fin a su relación matrimonial con /Yawheh /Jesús, establecida por los votos del Antiguo Pacto.

 

La dispersión de Israel fue el acto de expulsarla de su casa.

 

El divorcio es realmente divorcio, no simplemente una separación ilícita, como muchas iglesias han enseñado.

 

 Dios tuvo que divorciarse de Israel para poner fin al Antiguo Pacto e instaurar un Nuevo Pacto.

 

 Si el divorcio fuera ilegal, los cristianos no tendrían derecho a reclamar un Nuevo Pacto , pues todos tendríamos que buscar casarnos con Dios en un matrimonio del Antiguo Pacto.

 

 Eso nos convertiría a todos en Agar, en lugar de Sara, y tendríamos que permanecer en esclavitud para siempre.

 

Podemos agradecer a Dios por prever el divorcio en la ley, para que Él pudiera divorciarse legalmente de Israel y prever el nuevo matrimonio bajo el Nuevo Pacto.

 

Israel se arrepiente en el desierto

 

A Oseas se le ordenó casarse con una mujer llamada Gómer. Ella ya era una prostituta o se convirtió en prostituta más tarde.

 

Los eruditos han debatido la cuestión, pero si ella realmente representaba a la Casa de Israel, sabemos que Israel no se convirtió en prostituta hasta después de casarse con Yawheh/Jesucristo en el Monte Sinaí.

 

Así que probablemente esto también sucedió con Gómer.

 

Cuando tuvieron hijos, se les dio un nombre profético para indicar lo que Dios haría con la Casa de Israel.

Gomer cometió adulterio con otros hombres, al igual que Israel había cometido adulterio con otros dioses.

 

Por eso, el hijo de Oseas se llamó Jezreel, o Yezreel, que es casi el mismo nombre que Israel.

 

El nombre significa «Dios dispersa», porque Dios pretendía dispersar a la Casa de Israel expulsándola de su casa.

 

Oseas y Gomer tuvieron entonces una hija, llamada Lo-ruhama, «no compadecida».

 

Después vino un hijo llamado Lo-ammi, «no mi pueblo», porque Dios se estaba divorciando de la Casa de Israel.

 

Sin embargo, Oseas 1:10 dice que la población de Israel crecería como la arena del mar, incluso durante su cautiverio.

 

Ose 1:10  Con todo, será el número de los hijos de Israel como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío, les será dicho: Sois hijos del Dios viviente.

 

 No hay ninguna palabra aquí sobre la pérdida de Israel para Dios. De hecho, Él dice que, en su estado disperso, serían llamados «hijos del Dios viviente».

 

De esto podemos deducir que Israel se convertiría en un pueblo cristiano durante su dispersión.

 

De hecho, como veremos, nadie, israelita o no, puede llegar a ser un hijo manifiesto de Dios sin Jesucristo.

 

Por lo tanto, podemos afirmar que solo los israelitas dispersos que lleguen a aceptar y conocer a Jesucristo podrán cumplir esta profecía, junto con muchos no israelitas que lleguen a conocer a Cristo.

 

Oseas 2:7 también alude a esta conversión a Cristo, diciendo:

 

7 Perseguirá a sus amantes, pero no los alcanzará; los buscará, pero no los encontrará. Entonces dirá: « Volveré con mi primer marido , porque me fue mejor entonces que ahora».

 

Israel tuvo muchos amantes y muchos esposos. Pero el profeta pone palabras en boca de Israel, haciéndola pensar:

« Volveré con mi PRIMER esposo ».

 

Al hablar de Dios como su primer esposo, es evidente que Israel se había divorciado y que se había vuelto a casar con al menos otro esposo durante su exilio.

 

Esta es una de las profecías que se aplica erróneamente a los judíos hoy en día.

 

Los maestros de la Biblia identifican erróneamente a Israel con Judá y no reconocen que la profecía de Oseas se dirigía específicamente a las diez tribus perdidas de la Casa de Israel, no a Judá.

 

Por esta razón, han dado a los cristianos evangélicos la falsa esperanza de una inminente conversión masiva de judíos a Cristo: Están equivocados.

 

Israel debía buscar a su primer Esposo, Jesucristo, en el desierto , no después de regresar a la casa de Dios.

 

El Estado sionista simplemente no se ajusta a esta profecía.

 

Poner fin a la dispersión judía y traer a los judíos de regreso a Palestina, sin que primero se conviertan a Cristo y se casen con él, es moralmente inaceptable para Dios y su ley.

 

El segundo compromiso

 

Oseas luego da esperanza a Israel incluso durante su exilio, diciendo que Dios la desposará una vez más en preparación para el gran nuevo matrimonio:

 

14 Por tanto, he aquí, yo la seduciré, la llevaré al desierto y le hablaré con dulzura. . .

19 Y te desposaré conmigo para siempre; sí, te desposaré conmigo en justicia y derecho, en bondad amorosa y en compasión,

20 Y te desposaré conmigo en fidelidad. Entonces conocerás al Señor. . .

23 Y la sembraré para mí en la tierra. También tendré compasión de la que no había obtenido compasión, y diré a los que no eran mi pueblo: "¡Ustedes son mi pueblo!". Y ellos dirán: "¡Tú eres mi Dios!".

 

Oseas afirma que Dios desposará a Israel consigo mismo incluso después de haberse divorciado de ella.

 

Esta profecía es notable, pues parece violar la ley de Deuteronomio 24:3 , 4

 

3 Pero si este último marido la aborrece, y le escribe un libro de divorcio, y lo pone en su mano, y la despide de su casa; o si muere este último marido que la tomó por mujer,

 4 entonces su primer marido que la despidió no podrá volver a tomarla por mujer después que se ha contaminado; porque esto sería abominación delante de Yawheh ; para que no hagas pecar sobre la tierra que Yawheh tu Dios te da por heredad.

 

Israel se había vuelto a casar con otros dioses. Por ello, la profecía de Oseas de que Dios la desposaría de nuevo en justicia fue debatida en los escritos rabínicos.

 

¿Cómo podía Dios volver a casarse con su esposa divorciada sin violar su propia ley?

 

Ni siquiera consideraron remotamente que Dios podría venir a la tierra como el Mesías, que moriría y que resucitaría como una nueva criatura, una persona diferente ante la ley.

 

La muerte y resurrección de Jesús lo hicieron elegible, como una nueva criatura, para volver a casarse con la Casa de Israel.

 

Así, su muerte lo liberó de la ley que prohíbe a un hombre volver a casarse con su exesposa después de que esta se haya vuelto a casar.

 

Estar libre de la ley no significa que seamos libres de pecar contra la gracia que abunda.

 

Nunca somos libres de ser desobedientes a la ley. Pero la muerte de Jesús sí lo liberó de la ley que le prohibía volver a casarse con Israel.

 

Sin embargo, este nuevo matrimonio no podía tener lugar mientras Israel aún estuviera casado con dioses falsos, pues Dios no se casaría con una mujer que ya estuviera casada.

 

 Cuando Jesús murió y resucitó, se convirtió en un soltero elegible. Pero Israel no era una mujer elegible .

 

Israel seguía adorando a otros dioses y estaba disperso entre las naciones.

 

La tierra antigua representaba la casa original de Dios, el lugar donde Él puso Su nombre.

 

Israel había sido repudiado, expulsado de Su casa. Dios no podía legalmente traer a Su casa a una mujer de la que se había divorciado y que se había vuelto a casar con otros dioses.

 

No le era lícito a Dios permitir que Israel cohabitara con Él fuera del vínculo matrimonial.

 

 

Israel no regresó con Judá

 

El regreso de Judá de Babilonia solo fue lícito porque Dios no se había divorciado de Judá .

 

Fue una separación temporal, tras la cual Judá regresó a la “casa” de Dios en la antigua tierra.

 

Pero Israel se había divorciado , por lo que no le era lícito regresar con Judá en ese momento.

 

Quienes insisten en que Israel se reunió con Judá y regresó con ellos a la antigua tierra simplemente no comprenden la ley divina que prohibía tal cosa.

Jesús no pudo volver con su primera esposa a Judá hasta que murió en la cruz, pues eso lo convertía en una “nueva criatura”, elegible ante la ley para volver a casarse con ella.

 

El hecho de que Israel no regresó con Judá es bien conocido por prácticamente todos los historiadores y por los propios judíos.

 

La Jewish Quarterly Review de 1888 (Vol. 1) publicó un artículo del Dr. A. Neubauer, que decía en la página 15:

 

Los cautivos de Israel exiliados más allá del Éufrates no regresaron en conjunto a Palestina junto con sus hermanos cautivos de Judá; al menos no se menciona este acontecimiento en los documentos de que disponemos.

 

La Enciclopedia Judía (en línea) dice bajo el título “Tribus, Diez Perdidas”,

 

Dado que un gran número de profecías se refieren al regreso de Israel a la Tierra Santa, quienes creen en la inspiración literal de las Escrituras siempre han tenido dificultades con respecto a la pervivencia de las tribus de Israel, con la excepción de las de Judá y Leví (o Benjamín), que regresaron con Esdras y Nehemías. Si las Diez Tribus hubieran desaparecido, el cumplimiento literal de las profecías sería imposible; si no hubieran desaparecido, obviamente habrían existido bajo un nombre diferente.

Esto nos dice que reconocen que las profecías de “Israel” se refieren a las llamadas “tribus perdidas de Israel”, y no a los judíos mismos.

 

Por lo tanto, la aplicación de estas profecías de Israel al pueblo judío no cuenta con el respaldo de los historiadores judíos.

 

O bien desaparecieron y se perdió la primogenitura, o bien no desaparecieron, sino que «existen bajo un nombre diferente».

Como veremos en la siguiente sección, efectivamente existen bajo nombres diferentes.

 

 La primogenitura perdida de José no está realmente perdida, sino solo temporalmente oculta por designio divino hasta que se encuentre a José.

 

Cuando estas profecías sean reveladas al mundo, el estado sionista tendrá que renunciar a su nombre de Israel .

 

Israel NO fue incorporado al judaísmo al final del cautiverio babilónico, como algunos han afirmado. Israel NO regresó con Judá para formar de nuevo una sola nación.

 Por lo tanto, su enseñanza de que los judíos son Israel es falsa. Y, por lo tanto, sus afirmaciones de que los sionistas están cumpliendo las profecías de la Casa de Israel reunida son igualmente falsas.

 

Peor aún, muchos cristianos han sido inducidos a apoyar al estado sionista en su intento de regresar a la casa de Dios sin aceptar a Jesucristo como su Esposo.

 

 ¿Aceptará Jesús vivir con una mujer fuera del matrimonio?

 

No, este falso Israel es una prostituta, bíblicamente hablando. Intenta vivir en la antigua casa de Dios sin casarse primero con Él, es decir, sin aceptar a Jesucristo. Eso es prostitución.

 

Los maestros modernos de profecía se equivocan gravemente al enseñar que «Israel» ha regresado a la tierra (la casa de Dios) sin el vínculo matrimonial con Jesucristo.

 

 Esta enseñanza se manifiesta ahora en nuestra cultura, pues desde 1948 es legalmente aceptable que hombres y mujeres vivan juntos sin estar casados.

 

 Las leyes promiscuas de los países occidentales se han adaptado a las enseñanzas promiscuas de la Iglesia respecto al sionismo y el Estado de Israel.

 

Una vez más, ese estado es una falsificación. NO es el compromiso matrimonial "en justicia" que profetizó Oseas.

 

Es una falsificación injusta que viola la ley divina. Es el equivalente moral de las relaciones sexuales prematrimoniales.

 

El Nuevo Testamento habla de la “cena de las bodas del Cordero” ( Apocalipsis 19:7-9 ) después de que la Novia se haya preparado.

 

Apo 19:7  Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.

Apo 19:8  Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.

Apo 19:9  Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.

 

El matrimonio no puede celebrarse antes de que la Novia se vista con sus vestiduras blancas de justicia.

 

 Aunque Jesús es elegible para casarse de nuevo con ella, ella no lo es hasta que esté “lista”. Por eso, el matrimonio aún no se ha celebrado.

 

Hasta ahora, no ha estado lista, y Jesucristo no se casará con ella antes de que lo esté.

 

Entonces, si el Israel natural no regresó con Judá después del cautiverio babilónico, ¿adónde fueron todos esos israelitas? ¿Cómo se perdieron? ¿Se les puede encontrar?

 

 

Israel natural: perdido y encontrado

 

El término "Israel natural" se suele aplicar a los judíos hoy en día. Es común oír decir: "Los judíos son el Israel natural".

 

Sin embargo, esto contradice las Escrituras. Israel no es Judá. Eran dos naciones distintas.

 

Hay judíos naturales e israelitas naturales, pero no son el mismo pueblo. Por lo tanto, es necesario explicar la diferencia.

 

Las tribus de Israel se perdieron porque perdieron su nombre, Israel .

 

 Cuando su nación fue destruida y el pueblo deportado, sus registros genealógicos fueron destruidos, y sus captores los llamaron por otros nombres.

 

Pero no todos los israelitas fueron asesinados, ni simplemente asimilados por otras naciones.

 

Un análisis más detallado de los registros arqueológicos de esas naciones nos dice claramente quiénes eran los israelitas en la tierra de su cautiverio.

 

La clave más importante reside en saber que solo Israel se llamaba a sí mismo Israel .

 

Las demás naciones lo llamaban con otros nombres. El nombre más importante para Israel era la Casa de Omri , ya que Omri fue uno de los reyes más importantes de Israel (1Reyes 16:23-28 ).

 

1Re 16:23  En el año treinta y uno de Asa rey de Judá, comenzó a reinar Omri sobre Israel, y reinó doce años; en Tirsa reinó seis años.

1Re 16:24  Y Omri compró a Semer el monte de Samaria por dos talentos de plata, y edificó en el monte; y llamó el nombre de la ciudad que edificó, Samaria, del nombre de Semer, que fue dueño de aquel monte.

1Re 16:25  Y Omri hizo lo malo ante los ojos de Yawheh , e hizo peor que todos los que habían reinado antes de él;

1Re 16:26  pues anduvo en todos los caminos de Jeroboam hijo de Nabat, y en el pecado con el cual hizo pecar a Israel, provocando a ira a Yawheh Dios de Israel con sus ídolos.

1Re 16:27  Los demás hechos de Omri, y todo lo que hizo, y las valentías que ejecutó, ¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?

1Re 16:28  Y Omri durmió con sus padres, y fue sepultado en Samaria, y reinó en lugar suyo Acab su hijo.

 

El Obelisco Negro de Salmanasar es uno de los monumentos asirios más conocidos.

 

Todos los historiadores lo conocen, e incluso los libros de historia escritos por cristianos evangélicos lo conocen a la perfección.

 

 Representa al rey Jehú de Israel rindiendo tributo a Salmanasar de Asiria.

 

En este monumento, a Israel se le llama «la Casa de Omri », o literalmente Bet-Khumri. A veces se escribe Bet-Ghomri, Bit-Khumri o Bet-Humria.

El libro de Merrill Unger, Arqueología y el Antiguo Testamento , pág. 243, dice:

 

El contacto inicial entre Israel y Asiria evidentemente ocurrió en la época de Omri, pues desde entonces Israel aparece en los registros cuneiformes como Bit-Humri ('Casa de Omri'). Este nombre oficial se aplicó a Samaria, la capital.

Además, la designación de un rey israelita se convirtió en Mar Humri ('hijo', es decir, 'sucesor real de Omri'). La referencia de Tiglat Pileser III a la tierra de Israel más de un siglo después, con su nombre oficial Bit Humria, evidencia la importancia de Omri como gobernante en la historia de Israel.

Omri, o Humri, se pronunciaba originalmente Ghomri, o Gomer . Es el mismo nombre que Gomer, la esposa de Oseas, quien proféticamente representaba a la Casa de Israel.

 

Esto se muestra en El Antiguo Testamento a la luz de los registros históricos y leyendas de Asiria y Babilonia , de Theophilus G. Pinches (1902).

 

Cabe destacar que la forma asiria del nombre Yaua ('Jehú') muestra que en ese momento se pronunciaba la alef no pronunciada al final, por lo que los hebreos debieron llamarlo Yahua ('Hehua').

Omri también se pronunciaba según el sistema antiguo, antes de que el ghain se convirtiera en ayin. Humri muestra que en ese momento decían Ghomri .

 

Israel se perdió porque perdió su nombre. Perdió su nombre porque las demás naciones no lo llamaron por el nombre de Israel .

 

Encontrar al Israel perdido es simplemente cuestión de rastrear a los Beth-Khumri o Ghomri.

 

Y al hacerlo, se hace evidente que los Beth-Khumri emigraron a Europa para convertirse en el pueblo celta.

 

El hecho de que Israel fuera conocido como Gomer ha sido una de las claves de su pérdida, ya que hay dos Gomer en la Biblia.

 

El primero era hijo de Jafet, mencionado en Génesis 10:2 ; el segundo era la esposa de Oseas, quien representaba a Israel.

 

Gén 10:2  Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.

 

 Las notas del Dr. Bullinger para Génesis 10:2 reflejan esta confusión cuando comenta sobre Gomer, hijo de Jafet, diciendo:

Gomer . En asirio, Gimirra (los cimerios de Heródoto). Progenitor de los celtas.

 

El Dr. Bullinger habría sido preciso si hubiera incluido esta nota en Oseas, en lugar de Génesis 10:2 .

 

 Pero él, como tantos otros, estaba confundido con las dos Gomer, por lo que identificó a Gimirra con Gomer, hijo de Jafet, en lugar de con el rey israelita Omri (Ghomri), de quien tomó el nombre Israel.

 

Este simple caso de identidad equivocada es cómo Dios hizo que la Casa de Israel se perdiera para los historiadores.

¡El plan de Dios fue verdaderamente brillante! ¿Quién más habría pensado en una forma así de despojar a Israel de su nombre de primogenitura después del gran divorcio?

 

 Las tribus de José tuvieron que perderse, al igual que su antepasado. La identidad de José no fue revelada ni siquiera después de su ascenso al poder, porque el faraón cambió su nombre a Zafnat-paanea ( Génesis 41:45 ).

 

Gén 41:45  Y llamó Faraón el nombre de José, Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. Y salió José por toda la tierra de Egipto.

 

De igual manera, la identidad de Israel también permaneció perdida, pues su nombre cambió a Bet-jumrí.

 

Los registros asirios llaman a la nación Ghomri , al pueblo Gimirra y a su territorio la tierra de Gamir .

 

Prácticamente todos los historiadores, cristianos y no cristianos, reconocen que los Gimirra emigraron a Europa y se les conoció como celtas.

 

El Dr. Bullinger también lo reconoce. Por eso tantos libros de profecías nos dicen que Alemania es el Gomer de la profecía bíblica.

 Alemania (y la mayor parte de Europa) alberga a muchos celtas, pero no descienden de Gomer, hijo de Jafet , sino de Gomer-Israel .

 

Esto también lo demuestra positivamente la Piedra Moabita. La New Standard Jewish Encyclopedia (edición de 1970), en la página 1471, dice:

 

Según la Piedra Moabita, él [ Omri ] sometió a Moab. Los asirios llamaron al reino de Israel por su nombre durante el resto de su existencia .

 

El gran secreto que nadie quiere publicar es que los asirios siguieron llamando a Israel con el nombre de Omri (Ghomri) incluso después de que la nación fuera destruida y los israelitas deportados a Asiria.

 

Este nombre no desapareció de la historia, ni tampoco el pueblo de Israel. Simplemente se les dio un nuevo nombre.

 

De hecho, el último rey de Israel fue Oseas. Por lo tanto, el matrimonio de Oseas con Gomer representó la relación matrimonial de Oseas con Israel

 

 El rey se casó con su reino. Es notable que el nombre del profeta Oseas presagiara el nombre del último rey de Israel, y que su prostituta, Gomer, fuera el mismo nombre con el que las naciones históricamente llamaron a Israel.

 

Oseas es el profeta principal de la Casa perdida de Israel, y su matrimonio con Gómer nos proporciona la clave para encontrar la Casa perdida del Israel natural .

 

Europa estaba poblada principalmente por israelitas gimirras que emigraron desde Asiria, a través de las montañas del Cáucaso y la península de Crimea, hasta llegar a Europa.

 

Otro grupo de israelitas naturales fueron llamados Sakka o Beth-Sak ("casa de Isaac").

La Roca de Behistún es la tumba de Darío el Persa y contiene una inscripción de 23 grupos étnicos que Darío gobernó.

 

Cada uno de ellos aparece enumerado tres veces en tres idiomas . En babilónico, la lista dice "Matu Gimiri" o "tierra de los Gimiri". A este mismo pueblo se le llama en persa Saka y en susio Sakka .

 

Vivían en lo que hoy es la Armenia moderna, pero en aquellos días se llamaba Sacasene.

 

Estaba justo al sur de las montañas del Cáucaso, donde los asirios habían colocado a los israelitas deportados. Esto prueba que Saka y Sakka eran el mismo pueblo que los Gimiri (o Gimirra).

 

Los historiadores romanos los conocían como sajones, y otros como sacae y skuths (escoceses) o escitas.

 

 Eran el mismo pueblo y se convirtieron en una inmensa multitud, como había profetizado Oseas.

 

 Cuando estos exisraelitas emigraron de Asiria a través del Cáucaso, los historiadores los conocían como caucásicos.

 

Al asentarse en los densos bosques de Europa, se convirtieron en la primera población importante en asentarse en Europa, aparte de los asentamientos en la costa del mar Mediterráneo.

 

En otras palabras, las ovejas perdidas de la Casa de Israel se convirtieron en las naciones europeas del mundo moderno.

 

Étnicamente hablando, se les llama caucásicos, porque muchos de ellos cruzaron las montañas del Cáucaso al migrar desde Sacasene hacia Europa.

 

 Desde allí se extendieron a América, Canadá, Australia y otros lugares del mundo.

 

Esta es la historia del Israel natural . Todo esto es simplemente un registro histórico, comprobado por la arqueología en los últimos dos siglos.

 

 Existen numerosos libros especializados en la historia de las peregrinaciones del Israel natural desde Asiria hasta Europa y otros lugares.

 

Dichos escritos están, por necesidad, llenos de nombres extraños que resultan difíciles de recordar para la mayoría de las personas.

 

 Pero toda la historia de las ovejas perdidas de la Casa de Israel puede resumirse en los pocos y sencillos hechos que hemos presentado aquí.

 

 Estos hechos son bien conocidos por todos los historiadores y son indiscutibles.

 

Es evidente que el Israel natural no se encuentra en el pueblo llamado "judío" hoy en día, que ha hecho todo lo posible por mantenerse separado y distinto de los israelitas naturales caucásicos.

 

De hecho, su deseo de separación se ha basado en gran medida en el hecho de que el Israel natural se convirtió al cristianismo de una forma u otra.

Por lo tanto, fue una separación basada en la religión.

 

Si alguien tuviera derecho a llamarse Israel , esas habrían sido las naciones caucásicas.

 

Sin embargo, no lo hicieron porque Dios los despojó de su nombre al divorciarse de ellos.

 

Y ningún israelita ni exisraelita tendrá derecho a volver a usar ese nombre hasta que cumpla las condiciones que Dios exige para un nuevo matrimonio .

 

 ‘’Solo podrán volver a ser Israel aceptando a Cristo como Rey de Judá y como Rey de José-Israel’’.

 

Primero deben convertirse en ciudadanos de Judá por la fe en Jesús, en la obra que realizó en su primera aparición.

 

Luego, son elegibles para comenzar a avanzar hacia la filiación, la segunda obra de Cristo que se realiza mediante el llamamiento de José-Israel.

 

 Sin embargo, no todos los cristianos tienen esa visión o deseo. Algunos se conforman con ser verdaderos "judíos".

 Pero quienes deseen llegar hasta el final a la filiación serán quienes tendrán derecho al nombre de Israel .

 

La dispersión en la era del Nuevo Testamento

 

Jesucristo, el Dios y Rey de Israel, se divorció de la Casa de Israel y la expulsó de su casa entre el 745 y el 721 a. C.

 

 Pero prometió, mediante Oseas y otros profetas, que se comprometería con él de nuevo ( Oseas 2:19 , 20 ) con miras a volver a casarse con ella.

 

Ose 2:19  Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia.

Ose 2:20  Y te desposaré conmigo en fidelidad, y conocerás a Yawheh

 

Como hemos visto, esto solo podía ocurrir si el exesposo de Israel moría y resucitaba. Jesucristo lo hizo.

 

Luego envió a sus discípulos al mundo a predicar el Evangelio a toda criatura.

 

Esto incluía a la dispersa Casa de Israel, que para entonces dominaba el norte y el este de Asia Menor (la actual Turquía).

 

Muchos de ellos aún vivían en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, como leemos en 1 Pedro 1:1 .

 

1Pe 1:1  Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados (ovejas perdidas ) de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,

 

Pedro dirigió su carta a estos israelitas, diciendo (El Diaglotón Enfático):

 

1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los ‘’peregrinos de la dispersión’’ del Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu,

 

Esta NO fue la dispersión de Judá , pues esto fue escrito antes de que Judá fuera dispersada.

 

Por lo tanto, Pedro no se dirigía a los judíos que vivían en esas zonas, sino a los israelitas de una dispersión anterior.

 

 Más adelante, en 1 Pedro 2:9-10 , les dice a estos israelitas:

 

9 Mas vosotros sois linaje escogido , real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;

10 porque en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; antes no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.

 

Pedro cita a Oseas, recordándoles su pasado. El hijo de Oseas, Lo-ammi, significaba «no es mi pueblo», y el nombre de su hija, Lo-ruhama, significaba «sin piedad, sin compasión».

 

Así, Pedro los identifica específicamente como exisraelitas de la dispersión.

 

 ¿Cómo sabía Pedro dónde se encontraban esos exisraelitas? El historiador judío Josefo, quien vivió al mismo tiempo que Pedro, escribió en sus Antigüedades de los Judíos , XI, v, 2:

 

“Por lo cual solo quedan dos tribus en Asia y Europa sujetas a los romanos; mientras que las diez tribus están más allá del Éufrates hasta ahora; y son una multitud inmensa, y no se puede estimar en números.”

Pedro envió su carta a los cristianos de aquellas regiones. Es decir, eran conversos a Cristo de las tribus perdidas de Israel.

 

Y así, sobre esa base, Pedro pudo llamarlos "escogidos" una vez más. Pudo decirles que ahora habían vuelto a ser pueblo de Dios.

Pudo decirles que habían obtenido misericordia mediante la muerte de Cristo en la cruz.

 

 El objetivo de Pedro era, por supuesto, llevar a todos estos exisraelitas al conocimiento de Jesucristo, pues solo así podrían casarse con él y ser "escogidos" una vez más.

 

Asimismo, el apóstol Santiago también escribió su carta a las doce tribus en la dispersión ( Santiago 1:1 ).

 

Stg 1:1  Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud (jaíro/alegría/felisidad).

No se dirigía específicamente a los judíos, sino a todas las tribus. Su carta incluía a los judíos que ya estaban dispersos, no por la guerra romana del año 70 d. C., sino por su traslado a otras tierras.

 

Estas cartas nos muestran cómo los exisraelitas de la dispersión pueden volver a ser el pueblo de Dios, Israel.

 

 Con ellos se reúnen muchos otros, como escribieron los profetas.