EL RAPTO

 

20 Abril 2026

 

La mayoría de la gente desconoce que la teoría moderna del rapto pre tribulación  tiene solo unos 213 años. Yo estaba incluido dentro de esos ignorantes.

 

Su primera versión fue presentada en 1812 por el ‘’sacerdote  jesuita español’’ Manuel de Lacunza y Díaz.

 

En una obra de dos volúmenes y 900 páginas, llamada  " La Venida del Mesías en Gloria y Majestad".

 

 El libro se publicó originalmente en español y posteriormente fue traducido al inglés por el reverendo protestante  Edward Irving y publicado en 1827.

 

Debido a las persecuciones  de la Iglesia católica a los llamados herejes y la revelación en el libro de Daniel.

 

Daniel 7:21 

Dan 7:21  Y veía yo que este cuerno(roma papal) hacía guerra contra los santos, y los vencía,

Vemos que el cuerno pequeño es   una extensión de la Roma imperial en una Roma religiosa perseguidora.

 

Este sacerdote fue llamado a escribir algo que desinflara toda esta presión y hacer que los libros como Apocalipsis  de ser histórico como se revelaba pasara a ser futurista.

 

Este libro de Lacunza es el "futurismo", en contraste con el "historicismo".

 

 Hasta entonces, casi todos los reformadores protestantes y eruditos bíblicos interpretaban el Apocalipsis desde una perspectiva historicista, que es la correcta.

Demostrando y  exponiendo la historia de la Iglesia desde los días de Juan hasta la actualidad.

 

Se creía comúnmente que el propio sistema papal era el "Anticristo", el "cuerno pequeño" que emergía de la gran bestia de hierro (romana) de Daniel 7:20 .

 

Dan 7:20  asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que le había salido, delante del cual habían caído tres; y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y parecía más grande que sus compañeros.

 

La Iglesia Romana, por supuesto, se sintió herida por estas críticas.

 

 No podían negar su política de quemar a los disidentes en la hoguera, pues esto era discutido abiertamente incluso por obispos, cardenales y los mismos papas romanos.

 

Esta teología del rapto  de Lacunza tuvo éxito. Los protestantes lamentablemente la compraron y la fusionaron con el surgimiento del dispensacionalismo.

 

Esta última  enseña que Dios dividió en siete tiempos antes de la venida del Mesías con  un trato especial al final con el pueblo judío .

Esta ceguera les impidió ver que lo profético de Dios está en el cumplimiento de las ‘’Fiestas del Señor’’:

 

Pésaj (pascua) , Shavuot (pentecostés) ya cumplidas .

 

Rosh Hashaná ( trompeta )   Yom Kipur ( día del perdón) y Sucot (tabernáculos). Estas tres últimas a cumplirse.

 

En general la iglesia evangélica desde aquellos días sigue enseñando a través de sus libros, apuntes y plataformas este evangelio contaminado.

 

El rapto o arrebato es el cumplimiento de la ‘’fiesta de los tabernáculos’’.

 

 Cuando el Mesía venga a buscar los frutos es decir el  fruto en cada creyente: ese hijo varón del cual estamos embarazados.

 

Nuestros cuerpos (tabernáculos/sucot) temporales serán transformados en uno atemporal (glorificado).

 

Todo esto estará condicionado, cuanto a madurado  esta ese hijo varón que portamos para ser tomados/transformados.

 

1 Corintios 15:51-53

51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,

52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta (fiesta de Rosh Hashaná) , y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

 53 Porque es necesario que esto corruptible(cuerpo temporal) se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad(cuerpo glorificado).

 

2Co 5:2  Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial;

2Co 5:3  pues así seremos hallados vestidos (hijos maduros ), y no desnudos.

2Co 5:4  Porque asimismo los que estamos en ‘’este tabernáculo’’(cuerpo/temporal) gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados(inmaduros), sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.

 

Este es el pasaje escritural que tomo Lacunza distorsionándolo

 

 1 Tesalonicense 4;15-17   

 

1 Tes 4: 15 Por lo cual  os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, los que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron ( primero resucitan los muertos en Cristo/fiesta de trompeta)  .

 

1Tes 4: 16 Porque  el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con ‘’trompeta de Dios’’, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero (fiesta de trompeta/ resurrección de los muertos en Cristo anterior a este hecho que hayan calificado como vencedores/maduros ).

1Tes 4:17  Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados ( griego harpazo/tomados : comienza la fiesta de los tabernáculos/sucot son siete días de purificación  antes de ser presentados al Padre .)

 

El antecedente

 

Juan 20:17 …. no me  toques porque aún no ha ascendido a mi Padre.

 

 1Tes 4:17  …junto con ellos en las nubes (neféle /nubes no son las de vapor que están en los cielos si no  testigos creyentes que siete días antes resucitaron en la fiesta de trompeta ) para recibir [ griego: apantesis/acompañar/la novia acompaña al novio a las bodas  ] al Señor en el aire; ( aér /ambiente : no es el aire de los cielos donde circulan los aviones,  es el ambiente donde caminamos y respiramos)  y así estaremos siempre con el Señor.

 

Entre la fiesta de Trompeta que es la resurrección de los muerto y el comienzo de las fiesta de los Tabernáculos esta la fiesta del ‘’Yom Kipur o del perdón.

 

Algunas cosas sobrenaturales ocurrirán habrá angustia dolor de muchos cristianos se arrepentirán de no haber caminado sensatamente.

 

1Jn 2:28  Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su ‘’venida no nos alejemos de él avergonzados’’.

 

 

 

EL ULTIMO ADAM

17 Abril 2026

Hebreos  2:14,15,16,17 ,18

 

He 14 Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre , él también participó de lo mismo, para por medio de la muerte anular el poder del que tenía el imperio de la muerte, es decir, del diablo,

He 15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a esclavitud.

 

He 16 Porque ciertamente no socorre a los ángeles, sino a la descendencia de Abraham .

 

He17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.

 

He18 Pues por cuanto él mismo fue tentado en lo que padeció, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

 

En este pasaje encontramos dos relaciones. Dice que tomó sobre sí "carne y sangre", en lugar de asumir la naturaleza de los ángeles.

 

 Carne y sangre se refiere al hecho de que vino como el postrer Adán.

 

Así como Adán y toda la humanidad fueron hechos de carne y sangre, también Jesús tuvo que venir en carne y sangre para ser afín a la humanidad.

 

Sus "hermanos", entonces, incluyen a toda la humanidad en ese sentido.

 

Pero también asumió específicamente la genealogía específica de Abraham, para ser pariente cercano de la casa de Israel.

 

¿Por qué lo hizo? ¿Era importante? Sí, este detalle era importante debido a las leyes de redención.

 

 Lo hizo para tener derecho a redimirlos a ambos.

 

Es redentor porque la ley nos dice que solo un pariente cercano tiene derecho

de redención, es un pariente cercano. Levítico 25:47-49 dice:

 

47 Si un extranjero o un residente temporal con ustedes tiene suficientes recursos, y un compatriota suyo se empobrece tanto que se vende a un extranjero residente con ustedes, o a los descendientes de la familia de un extranjero, 

48 tendrá derecho a redención inmediatamente después de su venta. Uno de sus hermanos podrá redimirlo,

 49 o su tío, o el hijo de su tío, o un pariente consanguíneo de su familia podrá redimirlo; o si prospera, podrá redimirse a sí mismo.

 

La razón por la que Jesús tuvo que hacerse uno de nuestros hermanos fue para tener derecho a la redención.

 

 Si hubiera asumido la naturaleza de los ángeles, no habría sido nuestro pariente cercano.

 

Si no hubiera asumido la naturaleza de carne y sangre, no habría sido nuestro pariente cercano.

 

 En un contexto más estricto, si no hubiera provenido de la descendencia de Abraham, no habría sido nuestro pariente cercano de la casa de Israel y, por lo tanto, no habría tenido el legítimo derecho a la redención.

 

Cualquiera podía redimir a su amigo si así lo deseaba. Pero en tal caso, el dueño del esclavo tenía derecho a rechazar el precio de la redención.

 

Pero si el redentor era un pariente cercano, el amo no tenía derecho a negarse, pues este tenía derecho a la redención.

 

Así, Jesús vino como pariente cercano y no se avergonzó de llamarnos hermanos.

 

Vino no solo como pariente cercano de la casa de Israel, sino también como pariente cercano de toda la humanidad. Esto lo hizo elegible como pariente cercano para redimir a Israel y a toda la humanidad.

 

Además, al tener el derecho de redención, el amo (el pecado o el diablo) no tenía derecho a rechazar el precio de la redención.

 

La decisión estaba en manos de Jesús, no en manos del diablo.

 

La única manera en que Él podía asegurar Su legítimo derecho de poner todas las cosas bajo Sus pies.

 

La única manera en que podía reconciliar toda la creación consigo mismo, la única manera en que podía REDIMIR todas las cosas, la única manera en que podía SALVAR a toda la humanidad.

 

Todo esto era si estaba dispuesto a convertirse en nuestro pariente cercano, porque eso le daba el derecho de redención.

 

Así que Jesús no solo vino a reconciliar todas las cosas, como leímos antes en Hebreos 2:6-8, sino que también vino a redimir todas las cosas.

 

Por eso no se avergonzó de llamarnos hermanos.

 

 

Así pues, al tener Jesús el derecho de redimir, el pecado no tiene poder sobre nosotros; el pecado no tiene derecho legítimo a rechazar al Redentor.

 

Este es un punto legal importantísimo, porque la sangre de Jesús valió más que la deuda del pecado de todo el mundo. Valió más que toda la creación.

 

Jesús lo dio todo, su vida entera. Su vida valía más que toda la creación; por eso tenía los medios para redimirla.

 

Ningún pecado ha podido crear una deuda mayor que el valor de la sangre de Jesucristo.

 

Ningún pecado vale más. Así que Jesús tiene los medios para redimir al mundo, y porque ama al mundo aún hoy porque el amor nunca deja de ser

 

Juan 3:16

 

Jua 3:16  Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

 

 El tiene el motivo para hacerlo. Quiso hacerlo y, por lo tanto, lo hará. Vino a hacerlo. 

 

Las Escrituras dicen que sí lo hizo. Así que someterá todas las cosas bajo sus pies.

 

¿Mediante qué proceso se logrará esto?

 

 La ley de redención es una de las maneras en que Él lo está haciendo.

 

 Así que Él ha redimido, no solo a la descendencia de Abraham, sino a toda carne y sangre, pues en ambos sentidos es un pariente cercano.

 

He oído a algunas personas decir que «Solo Israel será salvo», y se basan en la idea de que solo la descendencia de Abraham es pariente de Jesús.

 

Pero eso no es lo que nos dice Hebreos.

 

 Él lo lleva más allá de Abraham, remontándose hasta la carne y sangre de Adán, en contraste con una forma angelical.

 

Él no asumió la naturaleza de los ángeles, sino la carne y sangre, porque eso lo convierte en un pariente cercano de Adán y no solo de Abraham.

 

 Y ese es un factor muy importante en el plan divino de poner todas las cosas bajo sus pies.Y restaurar todas las cosas

 

Hch 3:21  a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.

 

EL CAMINO A REINAR CON EL

13 Abril 2026

 

"Existe una dimensión en el camino cristiano hacia la vida eterna que consiste en reinar junto a Él en su venida ; una faceta para la cual muchos creyentes aún no se encuentran preparados."

 

Empiezas a orar con más seriedad que nunca… 

Comienzas a ayunar, a buscar a Dios, a apartarte de ciertos hábitos… 

Incluso entregas tu vida por completo a Cristo… 

 Y en lugar de que las cosas se vuelvan más fáciles… sientes que todo empieza a luchar contra ti.

 

 Puertas que antes se abrían con facilidad empiezan a cerrarse. Batallas que antes no notabas se intensifican de repente.

 

 Incluso visitas un centro de oración esperando alivio… pero al regresar, la presión aumenta.

 

 Y en lo más profundo de tu ser, surge una pregunta: «Dios… ¿qué esta pasando  ahora?».

 

Déjame decirte algo que la mayoría no se atreve a decir con claridad: Aquí es donde comienza la batalla.

 

 Antes de tomarte en serio tu relación con Dios, no estabas alterando nada. No estabas desafiando sistemas.

 

 No estabas rompiendo patrones. Pero en el momento en que decidiste alinear tu vida con Dios, hiciste una declaración en el espíritu: «Ya no estoy disponible para la oscuridad».

 

Y esa decisión… tiene una respuesta. La Biblia ya nos advirtió en Efesios 6:12

 

Que nuestra lucha no es contra carne ni sangre, sino contra principados, potestades y fuerzas espirituales.

 

 Esto significa que algunas batallas no son contra personas. Son reacciones del reino espiritual a tu crecimiento, alineación y despertar.

 

 Entiende esto profundamente: El enemigo no pierde el tiempo en lo que ya controla. Lucha contra lo que intenta escapar.

 

Así que, cuando tu vida de oración se vuelve constante… Cuando tu anhelo de Dios aumenta… Cuando empiezas a decir «no» al pecado y «sí» a la justicia… Ya no eres pasivo.

 

Te conviertes en una amenaza. Y hablemos de algo que muchos evitan…

 

 Hay patrones, pactos y altares —algunos antiguos, otros heredados— que pueden haber influido en tu vida o linaje.

 

 Cuando vienes a Cristo y empiezas a caminar en la luz, no solo cambias tu estilo de vida, sino que rompes acuerdos.

 

Y no todos los sistemas se rinden fácilmente. Pero escucha con atención: La resistencia no es señal de que estés perdiendo.

 

 A menudo, esto demuestra que te enfrentas a algo real. Aquí es donde muchos creyentes cometen un error costoso… Cuando las cosas se ponen difíciles, se retiran.

 

Disminuyen la oración. Se desaniman. Empiezan a pensar: «Quizás este camino no funciona…»

 

 Pero eso es precisamente lo que el enemigo espera. Porque en el momento en que dejas de esforzarte, pierdes impulso.

 

 Escucha esta verdad y deja que se arraigue en tu espíritu: Cuando la batalla espiritual se intensifica, tu respuesta debe ser intensificar la oración, no retroceder.

 

 Ora más, no menos. Busca a Dios con mayor profundidad, no superficialmente.

 

 Mantente firme, no débil. Porque la oración no es solo una actividad religiosa, es un arma, una protección, un sistema de alineación, una forma de hacer valer la autoridad del cielo en la tierra.

 

 Incluso Jesús recorrió este camino. Justo después de su encuentro y confirmación, fue llevado a un período de prueba

 (ver Mateo 4).

 

Así que, si tu experiencia es algo así como: «Me encontré con Dios… y luego todo se intensificó…» No eres extraño.

 

Estás siguiendo un patrón de crecimiento espiritual. Permítanme animarlos: No interpreten las batallas como la ausencia de Dios.

 

No interpreten la presión como un castigo. No interpreten la resistencia como un fracaso.

 

 A veces, lo que experimentan no es destrucción, sino construcción. Dios está fortaleciendo su resistencia, su discernimiento, su autoridad, su capacidad de mantenerse firmes. 

 

 Hay dimensiones de la victoria que no se pueden alcanzar a la ligera. Requieren constancia, disciplina, profundidad en la oración y una base sólida en la Palabra.

 

Y nunca olviden esto: la oscuridad solo reacciona cuando aparece la luz.

 

Así que, si su vida provoca resistencia, significa que algo en ustedes está brillando.

 

Este no es el momento de retroceder. Este no es el momento de ceder. Este no es el momento de rendirse.

𝒯. 𝑀𝒶𝒸𝒽𝒶𝓇𝒾𝒶

 

COMO DEBEMOS VER LAS PRUEBAS DE DIOS

 

9 Abril 2026

 

Generalmente, las pruebas de Dios se perciben de forma negativa, lo que nos genera temor o terror.

 

Cuando fallamos, a menudo nos sentimos culpables.

 

Dios nos pone a prueba a todos, no para que nos sintamos condenados por nuestros fracasos, ni siquiera para conocer nuestra condición espiritual.

 

Él siempre sabe exactamente en qué punto nos encontramos en nuestro camino espiritual.

 

El problema es que nosotros mismos no tenemos una evaluación clara de nuestra condición ni de nuestro progreso hacia el Reino.

 

 Las pruebas no revelan nada a Dios; nos revelan algo para que nuestra perspectiva se alinee mejor con la suya.

 

Dios nunca se ha preocupado demasiado por nuestra perfección personal.

 

Al igual que con los hijos de Israel, nos guía en un camino por el desierto, donde se nos presentan pruebas periódicas.

 

Cuando Dios evalúa nuestras pruebas, vemos cuánto hemos aprendido y cuánto hemos dejado de aprender.

 

Debemos conocer ambas caras de la moneda, por supuesto, pero mientras progresemos, Dios nos anima, sabiendo que todos necesitamos tiempo para comprender su voluntad.

 

Solo cuando no progresamos en absoluto las cosas pueden complicarse. (¡Quizás nos hemos saltado demasiadas lecciones!)

 

A medida que progresamos, Dios se toma el tiempo necesario para enseñarnos a un ritmo que Él cree que podemos comprender.

 

Como buen Padre, no se conforma hasta que seamos plenamente a su imagen.

 

Sin embargo, sabe que esta meta no se alcanza en un solo día.

 

 Por lo tanto, lo fundamental es que seamos diligentes y sigamos aprendiendo algo cada día, aprovechando el tiempo que se nos ha dado.

 

Mientras tanto, no nos dejemos abrumar por la culpa si no obtenemos una calificación perfecta en cada examen. 

 

Recordemos que Dios no nos ve como somos ahora, sino como nos estamos convirtiendo.

E.W.J