SANTIFICACIÓN DEL MATRIMONIO

 

 28 ENERO 2026

 

1 Corintios 7:14

 

14 Porque el marido incrédulo es santificado (jagiázo) en la mujer, y la mujer incrédula es santificada (jagiázo) en el marido creyente; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, pero ahora son santos (jágios) .

 

Leemos y oímos algunas cosas en línea que realmente son peligrosas y pueden ocasionarnos tropiezo. Y mucho más si las ensenamos.

 

Algunos interpretan este pasaje  como que un incrédulo se salvará si se casa con un creyente.

 

Es cierto que la escritura alienta a una vida virtuosa del creyente y que esta puede influir en el cónyuge incrédulo para que acepte a Cristo.

 

 Pero de ahí que la libreta de matrimonio pueda justificar al incrédulo es incorrecto . Todos son justificados solo por la fe.

 

¿Qué nos quiere decir Pablo? La respuesta se encuentra en la última parte del versículo sobre sus hijos.

1 Cor 7:14 …pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, pero ahora son santos (jágios) ..

 

 Estaba contrastando a los hijos santos con los hijos ilegítimos, aquellos nacidos fuera del matrimonio.

 

 La palabra griega traducida como «santo» es jágios. Es lo mismo que «santificado».

 

Así como el estado civil legitima las relaciones sexuales entre esposos, también legitima a sus hijos.

 

Esto se entiende así : Las personas sin Cristo son paganas y por lo tanto no están registradas en el cielo (no hay legitimidad divina ).

 

Si bien las parejas paganas pueden legitimar su matrimonio en templos paganos y ante gobiernos de este mundo.

 

Los matrimonios de los creyentes son legitimados por Dios mismo, lo que hace que la relación sea "santa".

 

‘’Todo lo que esta fuera de Dios es ilegitimo’’

 

No quiero irme de este tema, pero les doy un ejemplo.

 Rom 2:28  Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne;

Rom 2:29  sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.

 

¿Que se enseña desde las plataformas?. Que los judíos , los hebreos ,bla , bla ,bla…

 

¿Que dice Dios?. Parafraseando: Que no son judíos (legitimos) los que no tienen la marca del Nuevo Pacto ,el Espíritu Santo en su corazón.

 

Señores y señoras estamos en el Nuevo Pacto. No es por sangre o linaje, es por la  fe en el Hijo de Dios y punto.

 

Sin embargo se insiste en decir que los judíos, los hebreos etc. ..¿Como hebreos?

 

Para ser un hebreo tienes que ser hijo de Abraham. ¿Verdad?

 

Gál 3:29  Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

 

¿Creen en Cristo estos Judíos sanguíneos? No ¿y porque lo contradecimos a Dios?

NO ES LO MISMO SANTIFICACIÓN  QUE SALVACION.

 

Volvamos al tema de referencia que se confunde estos términos .

 

En los casos de las parejas que están unidas en yugo desigual, los creyentes no debían despedir a sus cónyuges incrédulos instruye el apóstol Pablo.

1Co 7:12  Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone. 

1Co 7:13  Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone. 

Dios aún reconoce ( legitimiza ) dicho matrimonio, siempre que al menos uno de ellos sea creyente.

 

Por esta razón, sus hijos también son legítimos según la ley de Dios.

Hay un ejemplo que nos puede ayudar a entender este tema y de la importancia que tiene, porque puede acarrear un problema mayor en el cielo.

 

1Co 6:16  ¿O no sabéis que el que se une (creyente) con una ramera (incrédula), es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos serán una sola carne.  

 Para meditar....

En el texto siguiente se nos hace mas claro de la instrucción del apóstol Pablo 

 

1 Corintios 7:16 , 17

 

16 Pues, ¿cómo sabes, oh esposa, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes, oh esposo, si salvarás a tu mujer?

17 Solamente que, como el Señor le ha asignado a cada uno, como Dios ha llamado a cada uno, así ande. Y así ordeno en todas las iglesias.

 

En otras palabras, el consejo de Pablo era que un matrimonio entre un creyente y un incrédulo era una oportunidad para que el cónyuge creyente manifestara a Cristo al otro y así ‘’tal vez’’ salvarlo.

 

La guía del Espíritu se ve en el versículo 17.

 

SOBERANÍA DE DIOS

 

La frase « según el Señor ha asignado a cada uno » se refiere al plan divino, único para cada persona.

 

Es único porque « DIOS HA LLAMADO A CADA UNO» a seguir un CAMINO ÚNICO.

 

No hay dos personas completamente iguales, por lo que todos debemos tener cuidado de ‘’NO JUZGAR’’ a los demás por el camino diferente que ‘’DIOS HA ESCOGIDO PARA ELLOS’’.

 

Hay conyugues incrédulos que sean ido sin Cristo, pero serán salvos en el Gran Trono Blanco donde toda rodilla se doblara.

  

Flp 2:10  para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;

Flp 2:11  y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

 

¿Te cuesta esta enseñanza verdad? Es el síntoma de a ver comido por años comida contaminada. ¿Tú crees que eres salvo por tu libre albedrió?

 

Jua 1:13 los cuales NO SON ENGENDRADOS de sangre, ni de voluntad de carne, ni de VOLUNTAD DE VARÓN, SINO DE DIOS.

 

No mates el mensajero. Medita sobre esta palabra. ¿Fue tu libre albedrió o la voluntad de Dios?.¿Podrá ser más fuerte nuestra voluntad que la de Dios?

 

¿LIBRE ALBEDRIÓ?

 

Mat 13:47  Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;

 

¿Dígame que pez va a buscar una red para ser atrapado?

 CONCLUSIÓN

Esta fue una enseñanza y directivas de Pablo, no sólo para la iglesia de Corinto, sino para “ todas las iglesias ”.

 

Que había distintos caminos y llamamientos que Dios ha dado a las personas.

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 [oc1]

 

LA LOCURA DE LAS RIQUEZAS

16 ENERO 2026

 

Eclesiastés 5:10 dice:

 

10 El que ama el dinero no se saciará de dinero, ni el que ama la abundancia, de sus ganancias. Esto también es vanidad.

 

Koheleth, el Predicador, observó que quienes aman el dinero nunca están satisfechos.

 

Hay una historia sobre J.D. Rockefeller, el multimillonario de hace un siglo, a quien le preguntaron:

"¿Cuánto dinero más necesitas?". Respondió: "Solo un millón más".

 

AMOR AL DINERO

 

Koheleth no condena el dinero en sí, sino el amor al dinero (la avaricia).

 

El verbo "amar" señala el deseo y el apego como motivo fundamental.

 

 La cuestión es la orientación del corazón, no el tamaño de la billetera.

 

El dinero se vuelve destructivo cuando se trata como una fuente de satisfacción en lugar de como una herramienta.

 El versículo presenta una verdad sicológica:

El dinero promete satisfacción, pero produce apetito.

 

La abundancia aumenta el deseo en lugar de eliminarlo; por lo tanto, es contraproducente.

 

Así, la riqueza expande las expectativas más rápido que el disfrute.

 

La satisfacción siempre se pospone para la siguiente adquisición.

 

 El amor al dinero solo genera creciente insatisfacción.

 

El apóstol Pablo estaba familiarizado con esto. Escribió en 1 Timoteo 6:10:

 

El amor al dinero es la raíz de todos los males ».

 

Las cosas finitas no pueden satisfacer el anhelo infinito. La satisfacción no se puede comprar.

 

La verdadera satisfacción reside más allá de la acumulación.

 

Eclesiastés 5:11 , 12 dice:

 

11 Cuando los bienes aumentan, quienes los consumen aumentan. ¿Qué provecho tienen, entonces, sus dueños, sino mirar? 

12 El sueño del trabajador es placentero, coma poco o mucho; pero el estómago lleno del rico no le permite dormir.

 

La riqueza atrae a dependientes; el éxito multiplica a los demandantes y a los “amigos”.

 

El papel del propietario se reduce al de espectador.

 

LA PAZ MEDIDA POR EL DESCANSO

 

Koheleth ahora pasa de la economía a la fisiología, donde el sueño se convierte en el barómetro de la vida interior.

 

La paz no se mide por los ingresos, sino por el descanso.

 

 El trabajador trabaja, come y duerme bien; el rico come mucho, se preocupa más y duerme mal.

 

Un estómago lleno es tanto psicológico como físico.

 

La mente está llena de codicia insatisfecha, así como los banquetes llenan el cuerpo y satisfacen por unas horas.

 

Eclesiastés 5:13-15 dice:

 

13 Hay un grave mal que he visto bajo el sol: riquezas acumuladas por su dueño para su propio perjuicio.

14 Cuando esas riquezas se perdieron por una mala inversión, y él había engendrado un hijo, entonces no había nada para sustentarlo.

 15 Como salió desnudo del vientre de su madre, así regresará tal como vino. No tomará nada del fruto de su trabajo que pueda llevar en la mano.

 

El peligro no es la pobreza ni la generosidad, sino el acaparamiento.

 

 Debemos distinguir entre acaparar y ahorrar para una jubilación cómoda. Es la diferencia entre la avaricia y la prudencia.

 

RIESGO DESCONOCIDO

 

El versículo 14 trata sobre inversiones que siempre conllevan ciertos riesgos.

 

14 Cuando esas riquezas se perdieron por una mala inversión, y él había engendrado un hijo, entonces no había nada para sustentarlo

 

No se requiere un fracaso moral. No se implica ninguna injusticia. Solo riesgo.

 

 Se da a entender que el inversionista tiene un hijo y que invierte para dejarle una herencia.

 Es trágico cuando la inversión fracasa y no queda nada para sus herederos.

 

NACIMIENTO Y MUERTE

 

Koheleth luego regresa al lenguaje de la creación reflejando Génesis 3:19 ,

 

19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.

 

Nuevamente leemos el lamento de Job en Job 1:21 , 

 

21 Dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. El Señor me dio, y el Señor me quitó. Bendito sea el nombre del Señor».

 

Al ver esto, Koheleth dice en Eclesiastés 5:16 :

 

16 Esto también es un grave mal: tal como nace un hombre, así morirá. Entonces, ¿qué provecho tiene (yitrôn ) quien se afana por el viento?

 

¿Qué ventaja o beneficio hay cuando nada es permanente, uno no puede llevárselo consigo cuando muere y no tiene control sobre esta condición universal?

 

Eclesiastés 5:17 concluye:

 

17 Durante toda su vida también come en tinieblas con gran aflicción, enfermedad e ira.

 

La vida del acaparador se caracteriza por la oscuridad (falta de alegría y un constante enfrentamiento con lo desconocido)

 

La frustración (frustración constante); la enfermedad (mental y física); y la ira (resentimiento por la pérdida y las limitaciones).

 

 Incluso antes de morir, su riqueza ya le ha robado la vida.

 

CÓMO VIVIR LA VIDA

 

Eclesiastés 5:18-20 dice:

 

18 Esto es lo que he visto que es bueno y apropiado: comer, beber y disfrutar de todo el trabajo en que uno se afana bajo el sol durante los pocos años de su vida que Dios le ha dado; porque esta es su recompensa [terrenal] .

19 Además, a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y bienes, también le ha dado poder para comer de ellas y para recibir su recompensa [terrenal] y regocijarse en su trabajo; esto es el don de Dios.

20 Porque no suele pensar en los años de su vida, porque Dios lo mantiene ocupado con la alegría de su corazón.

 

Koheleth describe su solución « buena y apropiada » al dilema que plantea la mortalidad.

 

El disfrute es real, pero se limita a unos pocos años que Dios concede explícitamente.

 

Esto no es hedonismo (fin supremo). Es una aceptación sobria de los límites.

 

 La palabra clave « recompensa » aquí no significa ganancia ( yitrôn ). Significa «una porción, una parte, una asignación diaria».

 

Koheleth abandona la búsqueda de un excedente duradero y abraza la suficiencia presente.

 

La vida no se alarga, sino que se aligera. Dios da riqueza y también la capacidad de disfrutarla. No son el mismo regalo.

 

Por lo tanto, el disfrute no es automático, ni se gana ni se puede controlar.

 

Es un don de Dios. Quienes abrazan la vida con una comprensión de la soberanía de Dios, «no suelen considerar los años de su vida…».

 

 Esto no significa negar la mortalidad. Significa que la ansiedad se calma, la obsesión por el tiempo se suaviza y la carga del cálculo se alivia.

 

Por eso, el apóstol Pablo nos aconseja en Filipenses 4:6 : Por nada estéis afanosos ».

 

La razón es que Dios mantiene a su pueblo ocupado con la alegría de su corazón.

Quienes están absortos en su relación con Dios no tienen por qué preocuparse.

 

Eclesiastés 5:18-20 ofrece una solución moderada a la crítica de Koheleth a la riqueza, al afirmar que el simple disfrute de la vida es un don de Dios y no un logro humano.

 

Tras exponer la ansiedad, la pérdida y la futilidad que produce el acaparamiento de riquezas, Koheleth recomienda una actitud de recepción agradecida:

 

Comer, beber, trabajar y regocijarse dentro de los límites que Dios ha asignado.

Fundamentalmente, la capacidad de... disfrutar de la riqueza se distingue de la riqueza misma y se identifica como gracia divina.

 

 Esta alegría divina calma la ansiedad obsesiva por el tiempo y la mortalidad, no negando la brevedad de la vida, sino llenándola de alegría presente.

 

EL NUEVO PACTO PROFETIZADO EN DE JEREMÍAS

7 ENERO 2026

 

Jeremías 31:31

 

31 «He aquí que vienen días —declara el Señor— en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá,

 

Este Nuevo Pacto no era solo para Israel y Judá, ni el Antiguo Pacto.

 

Hubo egipcios y quizás otras personas que salieron de Egipto con los israelitas, mixtos como lo llaman las escritura que se  convirtieron en parte de Israel.

Éxodo 12:37 , 38

 

37 Partieron los hijos de Israel de Ramsés a Sucot, unos seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños. 38 Subió también con ellos una multitud mixta, con ovejas y vacas, y una gran cantidad de ganado.

 

Dios después de 40 años hizo un segundo pacto con ellos en las llanuras de Moab 

 

Deuteronomio 29:1

Deu 29:1  Estas son las palabras del pacto que Yawheh mandó a Moisés que celebrase con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que concertó con ellos en Horeb.

 

Esto prefiguró el Nuevo Pacto, pues era el juramento de Dios hacia ellos. No el juramento de las personas hacia Dios.

 

  Este pacto también se aplicaba a los extranjeros

 

Deu 29:11  vuestros niños, vuestras mujeres, y tus extranjeros que habitan en medio de tu campamento, desde el que corta tu leña hasta el que saca tu agua;

 

Es más este pacto se aplicaba a todos en el mundo, como vemos en

 

Deuteronomio 29:14 , 15 .

 

14 Ahora bien, no solo con ustedes hago este pacto y este juramento,

 15 sino también con los que están aquí con nosotros hoy en la presencia del Señor nuestro Dios, y con los que no están aquí con nosotros hoy.

 

Las personas que estaba presente o los que no estaban de la dependencia de estos iban a ser beneficiarios cuando se hizo este pacto.

 

Pero hay que notar que  la promesa a estos padres no era exclusiva para sus hijos biológicos, sino para todos los que se unieran al pacto.El profeta Isaías hablo de esto

 

Isa 56:6  Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Yawheh para servirle, y que amen el nombre de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto,

Isa 56:7  yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.

Isa 56:8  Dice Yawheh el Señor, el que reúne a los dispersos de Israel: Aún juntaré sobre él a sus congregados.

 

En el comienzo de la iglesia con la unción del  Espíritu Santo se empezaron a cumplir las promesas .Una fue esta

 

  Hechos 2:33.

Hch 2:33  Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.

 

Pedro tuvo que aprender que no había exclusividad,  que la promesa se aplicaba a los samaritanos.

 

  Hechos 8:17

Hch 8:17  Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.

 

Y más tarde a loa Romanos

 

Hechos 10:44.

Hch 10:44  Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso.

 

LA DIFERENCIA ENTRE LOS PACTOS

 

Jeremías 31:32

 

32 No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque yo era su esposo —declara el Señor—. Pondré mi ley en su interior y la escribiré en su corazón; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.

 

El Nuevo Pacto no es como El pacto que Dios hizo con Israel cuando los sacó de Egipto, es decir, el Antiguo Pacto.

 

El juramento en el Sinaí fue hecho por los israelitas.

 Éxo 19:8  Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Yawheh ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.

 

 En esa repuesta aremos quedaron atados a responder a los designios de Dios.

 

Mientras que el Nuevo Pacto solo habla de lo que Dios mismo hará.

 

Deu 29:12  para que entres ‘’en el pacto de Yawheh tu Dios, y en su juramento, que Yawheh tu Dios concierta hoy contigo,

 

 La diferencia es sustancial de los dos pacto .De aremos Antiguo Pacto  a Yo juro hacer en ustedes , Nuevo pacto .

 

Dios declaró que el Antiguo Pacto en el Sinaí se rompió, « aunque yo era su esposo.”

 

Dios se casó con Israel en el monte Sinaí, pero Israel la Iglesia del desierto demostró ser infiel.

 

 Oseas muestra a Israel como una prostituta .

 

Ose 2:2  Contended con vuestra madre, contended; porque ella no es mi mujer, ni yo su marido; aparte, pues, sus fornicaciones de su rostro, y sus adulterios de entre sus pechos;

 

Yo no soy su esposo Dios dice de Israel. y en Jeremías 3:8 la despidió.

 

Jer 3:8  Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo la había despedido y dado carta de repudio;

 

Dios le dio a Israel una carta de divorcio.

 

El Nuevo Pacto, entonces, fue un nuevo matrimonio pero basado en mejores promesas para asegurar que no habría más necesidad de divorcio.

 

CAMBIAR NUESTROS COMPORTAMIENTOS VS. CAMBIAR NUESTRAS NATURALEZAS

 

Jeremías 31:33

 

33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días —declara el Señor—: Pondré mi ley en su interior y la escribiré en su corazón; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

 

El problema con el Antiguo Pacto es que el pueblo prometió ser obediente, pero no fue capacitado o transformado  por el Espíritu Santo para cumplirlo.

Por lo tanto, solo pudo cambiar su comportamiento, lo cual fue efectivo hasta cierto punto, pero no perfeccionó a nadie.

 

Todos quebrantaron la ley, tanto externa como internamente, lo que significó que nunca pudieron ser verdaderamente su pueblo en el sentido que Dios requería.

 

Pero el Nuevo Pacto, a diferencia del anterior, es aquel en el que Dios prometió escribir su ley en nuestros corazones.

 

La ley ya no sería un mandato externo que regulara su comportamiento. Ahora Dios mismo prometió hacerlos su pueblo transformando sus corazones desde dentro.

 

 La promesa del Padre, el Espíritu Santo, es el agente divino mediante el cual esto se cumplirá.

 

La ley, que emana del Padre, revela la naturaleza de Dios. Escribir su ley en nuestros corazones significa reemplazar la naturaleza humana, mortal y corruptible, por la naturaleza de Dios, inmortal e incorruptible.

 

Esta transformación no ocurre de inmediato. Se produce en un proceso de tres pasos como lo he ido mostrando en esta plataforma

LAS FIESTAS DE YAWHEH

 

La Pascua nuestra redención. Dios nos declara justos por la fe, somos salvos espiritualmente

 

  Pentecostés es nuestra santificación de nuestras almas .Un proceso a través de un desierto que se nos exhorta a poder aprender las leyes de Dios y practicarlas .

 

Escucharle a El.Todo esto trae como resultado que Dios escribe su ley en nuestros corazones.

 

 Tabernáculos la ultima fiesta desconocida para la mayoría de la Iglesia

 

 Es la santificación  redención y glorificación de nuestro cuerpo, el tercer y último paso donde los santos alcanzan la perfección o maduración

 

 Cada una de estas fiestas tiene un cumplimiento tanto personal, colectivo como histórico.

 

Es nuestra justificación, que viene por la fe abrahámica Romanos 4:21 , 22.

 

Rom 4:21  plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;

Rom 4:22  por lo cual también su fe le fue contada por justicia.

 

También quiero recordarles que la ley de Dios nunca ha sido dejada de lado. Cuidado con aquellos que enseñan tales cosas.

 

Esta personas corren el riesgo de ser eliminados de reinar con Cristo  

 

 Mateo 5:19.

Mat 5:19  De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

 El plan divino es tomar la naturaleza de Dios (es decir, su ley) y trasplantarla a nuestros corazones poder del Espíritu.

 

Debemos estudiar la ley para tener revelación y como saber  la voluntad de Dios. Cuando vemos sus leyes reveladas podemos practicarlas y enseñarlas

 

 No enterarlas como hacen algunos que buscan sus propios negocios al estilo de Saul....

 

Este es el plan de Dios a alcanzar, no por el poder de la carne, ni simplemente cambiando nuestro comportamiento.

 

Ojo no estoy haciendo apología de portarse mal No,  sino dejando que  el Espíritu Santo transforme gradualmente nuestros corazones para conformarlos a la imagen de Cristo.

 

La religión obliga a los hombres a cambiar su comportamiento por el poder de su carne.

 

La religión se centra en la superación personal, y la oración religiosa espera que Dios ayude a su carne a perfeccionarlos.

 

 El verdadero cristianismo es diferente, pues simplemente cree en las promesas de Dios, confiando en que Dios puede hacer en nosotros lo que ha prometido

 

Y que lo que a prometido terminar en nosotros lo ara .

 

Flp 1:6  estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;

 

Creamos esta promesa y sigamos en la lucha interna como externa. No despreciemos el llamado para que cuando El venga a buscar su fruto lo encuentre maduro.

 

 

 

2026 PODER DE SALVACIÓN

2 Enero 2026

 

Mil ( elef ) = Gloria de Dios / Plenitud 

1000+1000=2000 Completitud

 

Veintiséis (kaph-vav)

 

Para escribir veintiséis en hebreo, empleaban dos letras: kaph-vav.

 

Éstas significan una mano abierta con un clavo.

 

El Poder de la Salvación está representado por las manos de Jesús siendo clavadas en la cruz.

 

Veintiséis es el número que significa el Poder de la Salvación.

 

 La palabra hebrea traducida como “Salvación” es Yahshua, que es el nombre hebreo de Jesús.

 

 Así, el Poder de Salvación es también el Poder de Yahshua (Jesús).

 

Asimismo, el nombre hebreo de Yahweh (YHVH) tiene un valor numérico de 26

Y = 10; H = 5; V = 6; H = 5 =26

 

La vigésima sexta vez que se usa el nombre de Noé en la Biblia se encuentra en Génesis 8: 11, donde leemos sobre la segunda y tercera paloma que Noé envió al mundo.

 

 Estas dos palomas representan al Espíritu Santo, por el cual el Evangelio, “el poder de Dios para salvación”

 

Romanos 1: 16

Rom 1:16  Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

 

 Debía ser predicado en todo el mundo. Esto comenzó en Pentecostés y se completará hasta la tercera paloma, la tercera fiesta (Tabernáculos).

Ese tercer avivamiento del Espíritu Santo verá derramarse la plenitud del Espíritu Santo, llevando el Poder de Salvación a su plena manifestación en la Tierra.

 

La vigésima sexta vez que se menciona el nombre de Abram es en Génesis 13: 14, donde Dios le dijo que caminara por la tierra en todas direcciones, porque Dios se la daría.

 

Gén 13:14  Y Yawheh dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente.

 

Es una referencia profética a que todas las cosas serán puestas bajo los pies de Cristo, no mediante armas carnales, sino por el Poder de Salvación.

 

La vigésima sexta vez que se menciona el nombre de Josué está en Deuteronomio. 34: 9, donde leemos,

 

Deut 34:9 Ahora bien, Josué, hijo de Nun, fue lleno del espíritu de sabiduría, porque Moisés le había impuesto las manos; y los hijos de Israel lo escucharon e hicieron como el Señor había mandado a Moisés.

 

En esta secuencia particular de tipos, Moisés es un tipo de Cristo, y Josué lo es del Cuerpo de Cristo, que es “lleno del espíritu de sabiduría”. 

Estos creyentes llenos del Espíritu, como Pablo, no se avergüenzan del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación 

(Rom. 1: 16).

 

Este es el Poder de Salvación (Jesús) operando en ellos.

 

La vigésima sexta vez que se menciona el nombre de David es en 1º Samuel 17: 39, donde se equipa a David con la espada para salir contra Goliat, tipo del Sistema Mundial.

 

1Sa 17:39  Y ciñó David su espada sobre sus vestidos, y probó a andar, porque nunca había hecho la prueba. Y dijo David a Saúl: Yo no puedo andar con esto, porque nunca lo practiqué. Y David echó de sí aquellas cosas.

 

 Por supuesto, declina el uso de la espada carnal para confiar en su honda y las cinco piedras lisas de la Gracia. La gracia es el poder de salvación.

 

La vigésima sexta vez que se menciona a Pablo es en Hechos 16: 18, donde Pablo echa fuera al espíritu de adivinación ("pitón") como una demostración del Poder de Salvación (Jesús).

 

Hch 16:18  Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora.

 

La vigésima sexta vez que se menciona el nombre de Pedro es en Hechos 9: 40. Pedro resucita a Dorcas de entre los muertos, en otra demostración del poder de salvación.

 

Hch 9:40  Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita(gacela), levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó.

 

El Salmo 26 (es decir, el Salmo 27) conmemora el regreso de Jacob-Israel a Beth-el, la “casa de Dios”, para encontrarse con Yahweh.

Sal 26:1 Júzgame, oh Yawheh, porque yo en mi integridad he andado; He confiado asimismo en Yawheh sin titubear.

Sal 26:2  Escudríñame, oh Yawheh , y pruébame; Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón.

Sal 26:3  Porque tu misericordia está delante de mis ojos, Y ando en tu verdad.

Sal 26:4  No me he sentado con hombres hipócritas, Ni entré con los que andan simuladamente.

Sal 26:5  Aborrecí la reunión de los malignos, Y con los impíos nunca me senté.

Sal 26:6  Lavaré en inocencia mis manos,

Y así andaré alrededor de tu altar, oh Yawheh ,

Sal 26:7  Para exclamar con voz de acción de gracias, Y para contar todas tus maravillas.

Sal 26:8  Yawheh, la habitación de tu casa he amado, Y el lugar de la morada de tu gloria.

Sal 26:9  No arrebates con los ecadores mi alma, Ni mi vida con hombres sanguinarios,

Sal 26:10  En cuyas manos está el mal,

Y su diestra está llena de sobornos.

Sal 26:11  Mas yo andaré en mi integridad; Redímeme, y ten misericordia de mí.

Sal 26:12  Mi pie ha estado en rectitud;

En las congregaciones bendeciré a Yawheh.

 

Como también lo vemos en Génesis 8: 11-12, esta historia habla del Espíritu Santo empoderando al pueblo de Dios para llevar el Evangelio de la Salvación (Jesucristo) a toda la humanidad.

 

Génesis 8: 11-12

 

Gén 8:11  Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde; y he aquí que traía una hoja de olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra.

Gén 8:12  Y esperó aún otros siete días, y envió la paloma, la cual no volvió ya más a él.