QUE ME VAN HABLAR DE AMOR
2 Junio 2026
Parte 15
EL AMOR NUNCA DEJA DE SER /NO FALLA
Pablo dice en 1 Corintios
13:8 : “ El amor nunca falla ».
¿En serio? La literatura
está llena de historias sobre las tragedias del amor no correspondido.
Se nos da la impresión de
que el amor es impotente, salvo para intentar obtener una respuesta igualitaria
de los demás.
El fracaso del amor es un tema recurrente, y
muchos lo han experimentado a lo largo de la historia.
¿Qué quiso decir Pablo?
En primer lugar, hablaba
de ágape , no de fileo ni de eros . Solo el ágape nunca falla.
Los demás son limitados en
su poder y, sin duda, fallarán en ocasiones.
Por lo tanto, podemos descartar de inmediato de nuestra discusión los fallos de todas las formas inferiores de amor.
La declaración de Pablo nos
dice que el amor tiene poder, y que su poder es supremo.
Está respaldado por el poder
soberano de Dios mismo. El amor de Dios no es solo una emoción
basada en ilusiones o deseos.
Cualquiera puede desear algo
que está fuera de su alcance. Pero tal deseo a menudo fracasa.
Fracasa porque el deseo en sí mismo carece de
soberanía. El deseo se queda impotente al margen, esperando que la voluntad del
otro cambie o tome en cuenta. Por lo tanto, a menudo fracasa.
Pero el amor ágape nunca
falla. Por eso sabemos que el amor ágape posee el poder que le
falta al deseo, aunque esté lleno de anhelo y emoción.
El amor ágape está impregnado de la pasión de
Dios, pero tiene un poder apasionado.
El amor ágape tiene el poder de vencer la voluntad de toda oposición.
En esto reside una gran
paradoja. El amor no obliga a nadie a obedecer en contra de su voluntad;
sin embargo, el amor es lo suficientemente poderoso como para ser
irresistible ante toda oposición.
Si Dios hubiera podido
vencer la voluntad del hombre con su poder absoluto, lo habría hecho
inmediatamente al principio de los tiempos.
Pero como su poder está atemperado/adaptado
por el amor, tuvo que seguir un camino diferente
para ser fiel a su naturaleza.
Ese camino requiere tiempo. Por eso, el tiempo
fue inventado para cumplir su voluntad mediante el amor.
El tiempo es una invención del amor. El
tiempo también permite que fracasen todas las formas menores de amor, porque
solo el amor ágape es inmortal.
Todo lo que es parcial es mortal y está
sujeto a la decadencia y la muerte.
Por esta razón, la inmortalidad es un don de amor.
El objetivo de la vida
inmortal no es permitirnos hacer eternamente lo que nuestros deseos carnales
anhelan, ni disfrutar de placeres infinitos.
Cuando nos llenamos del amor
ágape de Dios, nos llenamos de la misma pasión que arde en el fuego divino.
Así podremos cumplir todos
nuestros deseos y encontrar un placer infinito al hacerlo.
¿Por qué? Porque el deseo del amor ágape es el mismo que reside en Dios mismo. El deseo de Dios siempre cumple su propósito.
El pecado es fracaso
Sin duda, la definición de
fracaso del apóstol seguía la perspectiva hebrea, aunque utilizaba el idioma
griego para expresarla.
La palabra hebrea khawtaw significa “pecado,
fracaso, quedarse corto”.
Esto se ve claramente en el
ejemplo de Jueces 20:16 ,
16 De entre toda esta gente,
700 hombres selectos eran zurdos; cada uno podía lanzar una piedra
a un cabello y no fallar ( khawtaw ).
Literalmente, estos hombres
de la tribu de Benjamín podían lanzar piedras sin pecar; es decir, nunca
fallaban en su objetivo.
Nunca dejaban de alcanzarlo.
Así es también el amor de Dios. Dios es amor, y el amor nunca falla.
Cualquiera que sea el propósito que Dios se
propuso al crear el universo, lo cumplirá.
Si su intención y deseo es salvar a unos
pocos, lo logrará. Si su intención y deseo es salvar a todos, los
salvará a todos. No puede fallar en alcanzar su propósito.
La cuestión es que Él no
puede fracasar sin convertirse en pecador.
Por lo tanto, cada vez que
parece que Dios no ha logrado su propósito, su deseo o su voluntad, sabemos que
aún no vemos el panorama completo.
El tiempo lo revelará todo. El tiempo
seguirá su curso hasta que el amor haya triunfado plenamente.
Este Dios de amor trae
juicio por el pecado para lograr su propósito.
Un juicio que culmina
en la pérdida permanente no solo sería un fracaso del hombre, sino también un
fracaso del amor de Dios.
Aunque la mayoría cree que
el amor de Dios solo tendrá un 2% de éxito (aproximadamente), Pablo nos dice
que, con el tiempo suficiente, el amor tendrá un éxito del 100%.
En otras palabras, todo
juicio está diseñado para corregir, no para destruir.
Dios nunca perderá nada de lo que ha creado, sino que reinará sobre todas las cosas.
Ese fue el propósito y la
meta de la muerte de Jesús en la cruz. Pablo dice en 1 Timoteo 2:3-4
3 Porque esto es bueno y
agradable delante de Dios nuestro Salvador,
4 quien quiere que todos los hombres
sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad.
La NASB lo traduce como «
quien desea que todos los hombres sean salvos », sin duda con la intención de
convertir esto en una cuestión de ilusiones o esperanza irreal por parte de
Dios.
Pero la palabra griega que usa Pablo es thelema,
“querer”.
Es la voluntad misma la que desea todas las
cosas, por lo que la verdadera pregunta es si la voluntad de Dios es lo
suficientemente fuerte como para vencer la voluntad resistente del hombre.
Pablo dice que es la
voluntad, el deseo y la intención de Dios que todos los hombres sean salvos.
Pablo también creía que Dios salvaría a toda
la humanidad, pues lo dice de nuevo en 1 Timoteo 4:9 ,
10 ,
9 Es una declaración digna
de confianza y que merece plena aceptación,
10 Porque para esto trabajamos y nos
esforzamos, porque hemos puesto nuestra esperanza (expectativa confiada) en el
Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres , especialmente
de los creyentes.
Existe una salvación
especial para los creyentes, pero Él es “ el Salvador de todos
los hombres’’
A los creyentes se les
concede la vida inmortal antes que a los incrédulos, y
los vencedores la obtienen incluso antes que los demás creyentes.
Los vencedores resucitarán en la primera
resurrección
Apocalipsis 20:4-6
Apo 20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir
hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
Apo 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte
en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil
años.
Mientras que el resto de los muertos
permanecerán muertos.
Luego, mil años del reinado
de Cristo con los vencedores vendrá , en el juicio del Gran Trono Blanco,
a este se presentaran el resto de los
creyentes, junto con todos los incrédulos, que serán resucitados y llevados a juicio.
En Juan 5: 28-29 , Jesús dijo que en
esa hora los creyentes recibirán vida y los incrédulos recibirán juicio.
Jua 5:28 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora
cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz;
Jua 5:29 y los que hicieron lo bueno, (creyentes
que no alcanzaron la primera resurrección) saldrán a
resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo (incrédulos), a
resurrección de condenación.
Pero ni siquiera ese es el final de la historia, pues al final se declarará un Jubileo, en el cual se cancelará toda deuda futura y cada hombre volverá a su herencia original.
Todo
lo que el hombre ha perdido será recuperado, y todo lo que Dios ha
perdido también será recuperado.
Así leemos en Hebreos 2:8 , 9
8 «Todo lo has sometido bajo
sus pies». Porque al someterle todas las cosas, no dejó nada que no le esté
sujeto . Pero aún no vemos que todo le esté sometido.
9 Pero sí vemos a aquel que, por un poco de
tiempo, fue hecho inferior a los ángeles, a saber, Jesús, coronado de gloria y
honra a causa del sufrimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios
gustara la muerte por todos .
Esto se confirma en 1
Juan 2:2 , donde ese apóstol escribe:
2 Y Él mismo es la
propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino
también por los de todo el mundo .
Al final, Pablo dice que todas
las cosas ( ‘’ta panta’’,todo lo que El creo “Todos”) serán
sometidos bajo los pies de Jesucristo: ‘TODOS QUEDARAN BAJO SU AUTORIDAD’’
Cuando dice “todos”,
se refiere precisamente a eso. Pero como algunos pueden objetar nuestro uso del
término “todos”, dejemos que el propio Pablo defina el término.
Colosenses 1:16-20 dice:
16 Porque por medio de Él
fueron creadas todas las cosas ( ta panta , “El Todo”) , tanto en los
cielos como en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, dominios,
principados o autoridades ;todo fue creado por medio de Él y para Él…
19 Porque al Padre le plació
que en Él habitara toda la plenitud,
20 y por medio de Él
reconciliar consigo todas las cosas ( ta panta ) ,
haciendo la paz mediante la sangre de su cruz; por medio de Él, digo, tanto las
que están en la tierra como las que están en los cielos.
La definición de Pablo de «El
Todo» incluye todo lo que Él creó. Este es el alcance completo de
aquello que Él reconcilió consigo mismo mediante la sangre de su cruz. El
amor nunca falla.
Pablo hablará más sobre la victoria final de Dios en 1 Corintios 15:25-28
1Co 15:25 Porque preciso es que él reine hasta que haya
puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.
1Co 15:26 Y el postrer enemigo que será destruido es la
muerte.
1Co 15:27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de
sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente
se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.
1Co 15:28 Pero luego que todas las cosas le estén
sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas
las cosas, para que Dios sea todo en todos
Continuaremos....
