QUE ME VAN HABLAR DE AMOR

28 Mayo 2026 

Parte 13

 

EL AMOR ES LA ESPERANZAS DE TODAS LAS COSAS

 

En 1 Corintios 13:7 , Pablo dice que el amor “ todo lo espera ».

 

 La palabra griega para esperanza es ‘’elpizo’’, que significa «expectativa, confianza».

 

Pero elpizo es confianza y expectativa, la confianza en recibir lo prometido no una ilusión. 

 

El amor, entonces, es la confianza en que Dios cumplirá sus promesas, incluso cuando la situación parezca “desesperada”.

 

La esperanza no termina con una sentencia del tribunal divino sobre los pecadores.

 

Incluso en medio del juicio divino, el amor espera que las promesas de Dios se cumplan.

 

Así escribió el ministro presbiteriano Charles Erdman:

«Pero ¿qué sucederá cuando lleguen tiempos oscuros en los que uno se vea obligado a dejar de confiar, cuando lo peor que se avecina finalmente se haya revelado?

¿Qué hará entonces el amor? Incluso en tal crisis, el amor no desespera; si bien ya no puede esperar la absolución, espera con confianza e imperiosa esperanza la reforma y la recuperación, la vindicación y la victoria definitivas.

 Porque el amor “todo lo espera”.» [ Primera Epístola de Pablo a los Corintios , p. 121]

Erdman, sin proponérselo, da testimonio de la Restauración de Todas las Cosas.

 

Demuestra que el juicio divino en el «lago de fuego» no acaba con toda esperanza, sino que mira con confianza más allá de la sentencia hacia la «reforma y la recuperación, la vindicación y la victoria definitivas».

 

 ¿Cómo es esto posible? Porque la Restauración de Todas las Cosas se basa en el Nuevo Pacto, que no depende de las promesas ni los votos de los hombres, sino únicamente de las promesas y los votos de Dios.

 

El Dios del Amor ha prometido, y nadie puede apartarlo de su amor apasionado por todas sus criaturas.

 

 Si verdaderamente amamos y comprendemos el amor de Dios, jamás perderemos la esperanza, sin importar nuestras circunstancias.

 

 Anhelamos la absolución, o justificación, pero incluso si no somos justificados ante el Gran Trono Blanco, aún hay esperanza para el futuro.

 

 La ley del Jubileo, en la que se basan las promesas de Dios, garantiza la esperanza para todos los hombres.

 

Solo cuando el amor de Dios no está plenamente en nosotros podemos perder la esperanza.

 

 Pero incluso nuestra pérdida de esperanza no anula la promesa de Dios.

 

 La promesa de Dios no depende de la voluntad, el entendimiento ni la capacidad de los hombres para hacer el bien.

 

 Sin importar cuán malvados se vuelvan los hombres, Dios se ha comprometido a redimir sus corazones al final, a ser su Dios y a hacer de ellos su pueblo

Deut. 29:12-15

 

Deu 29:12  para que entres en el pacto de Yawheh  tu Dios, y en su juramento, que Yawheh  tu Dios concierta hoy contigo,

Deu 29:13  para confirmarte hoy como su pueblo, y para que él te sea a ti por Dios, de la manera que él te ha dicho, y como lo juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.

Deu 29:14  Y no solamente con vosotros hago yo este pacto y este juramento,

Deu 29:15  sino con los que están aquí presentes hoy con nosotros delante de Yawheh nuestro Dios, y con los que no están aquí hoy con nosotros.

  

Esta promesa, o «juramento», es diferente del Antiguo Pacto

 

 en Éxodo 19:5-8

 

Éxo 19:5  Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.

Éxo 19:6  Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

Éxo 19:7  Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Yawheh le había mandado.

Éxo 19:8  Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Yawheh las palabras del pueblo.

 

 En estos textos  vemos donde el pueblo mismo prometía obediencia, lo que condicionaba las bendiciones de Dios a la voluntad de los hombres.

 

Aparte del conocimiento y la comprensión de la promesa de Dios, la “esperanza” se limita a unos pocos.

 

 Pero cuando entendemos que Dios vence al final, y que su victoria es inclusiva (como leemos en Deut. 29:15 )

 

Deu 29:15  sino con los que están aquí presentes hoy con nosotros delante de Yawheh nuestro Dios, y con los que no están aquí hoy con nosotros

Ahora entonces el ágape opera plenamente en la vida de una persona.

 

 Así que cuando Pablo habla de la salvación de las naciones (“gentiles”), escribe en Rom. 15:12 

 

12 Y de nuevo Isaías dice: «Vendrá la raíz de Jesé , y el que se levantará para gobernar a las naciones, en él esperarán ». (elpízo)

 

Pablo estaba citando la traducción griega de la Septuaginta de Isaías 11:10 . 

 

Isa 11:10  Y se alzará, en aquel día, la raíz de Jesé y el que se levantare, a principar sobre gentes; en él gentes esperarán y será el reposo de él, honra.

 

 El versículo que lo precede es Isaías 11:9 , que dice:

 

9 No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.

 

En otras palabras, la “esperanza” de las naciones es que Dios cumplirá su promesa de llenar toda la tierra con “ el conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar”.

 

Isaías se refería a la promesa de Dios en Números 14:21 ,

 

21 Pero, en verdad, mientras yo vivo, toda la tierra se llenará de la gloria del Señor.

 

La esperanza bíblica, entonces, se basa en las promesas seguras de Dios y no en las buenas intenciones expresadas en las promesas de los hombres.

 

 La esperanza bíblica es la expectativa de que Dios es capaz de llenar toda la tierra con su gloria y que todos los hombres tendrán este conocimiento, pues, como promete el Nuevo Pacto,

Hebreos 8:11

« todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande”

Continuaremos…