EL ULTIMO ADAM

17 Abril 2026

Hebreos  2:14,15,16,17 ,18

 

He 14 Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre , él también participó de lo mismo, para por medio de la muerte anular el poder del que tenía el imperio de la muerte, es decir, del diablo,

He 15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a esclavitud.

 

He 16 Porque ciertamente no socorre a los ángeles, sino a la descendencia de Abraham .

 

He17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.

 

He18 Pues por cuanto él mismo fue tentado en lo que padeció, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

 

En este pasaje encontramos dos relaciones. Dice que tomó sobre sí "carne y sangre", en lugar de asumir la naturaleza de los ángeles.

 

 Carne y sangre se refiere al hecho de que vino como el postrer Adán.

 

Así como Adán y toda la humanidad fueron hechos de carne y sangre, también Jesús tuvo que venir en carne y sangre para ser afín a la humanidad.

 

Sus "hermanos", entonces, incluyen a toda la humanidad en ese sentido.

 

Pero también asumió específicamente la genealogía específica de Abraham, para ser pariente cercano de la casa de Israel.

 

¿Por qué lo hizo? ¿Era importante? Sí, este detalle era importante debido a las leyes de redención.

 

 Lo hizo para tener derecho a redimirlos a ambos.

 

Es redentor porque la ley nos dice que solo un pariente cercano tiene derecho

de redención, es un pariente cercano. Levítico 25:47-49 dice:

 

47 Si un extranjero o un residente temporal con ustedes tiene suficientes recursos, y un compatriota suyo se empobrece tanto que se vende a un extranjero residente con ustedes, o a los descendientes de la familia de un extranjero, 

48 tendrá derecho a redención inmediatamente después de su venta. Uno de sus hermanos podrá redimirlo,

 49 o su tío, o el hijo de su tío, o un pariente consanguíneo de su familia podrá redimirlo; o si prospera, podrá redimirse a sí mismo.

 

La razón por la que Jesús tuvo que hacerse uno de nuestros hermanos fue para tener derecho a la redención.

 

 Si hubiera asumido la naturaleza de los ángeles, no habría sido nuestro pariente cercano.

 

Si no hubiera asumido la naturaleza de carne y sangre, no habría sido nuestro pariente cercano.

 

 En un contexto más estricto, si no hubiera provenido de la descendencia de Abraham, no habría sido nuestro pariente cercano de la casa de Israel y, por lo tanto, no habría tenido el legítimo derecho a la redención.

 

Cualquiera podía redimir a su amigo si así lo deseaba. Pero en tal caso, el dueño del esclavo tenía derecho a rechazar el precio de la redención.

 

Pero si el redentor era un pariente cercano, el amo no tenía derecho a negarse, pues este tenía derecho a la redención.

 

Así, Jesús vino como pariente cercano y no se avergonzó de llamarnos hermanos.

 

Vino no solo como pariente cercano de la casa de Israel, sino también como pariente cercano de toda la humanidad. Esto lo hizo elegible como pariente cercano para redimir a Israel y a toda la humanidad.

 

Además, al tener el derecho de redención, el amo (el pecado o el diablo) no tenía derecho a rechazar el precio de la redención.

 

La decisión estaba en manos de Jesús, no en manos del diablo.

 

La única manera en que Él podía asegurar Su legítimo derecho de poner todas las cosas bajo Sus pies.

 

La única manera en que podía reconciliar toda la creación consigo mismo, la única manera en que podía REDIMIR todas las cosas, la única manera en que podía SALVAR a toda la humanidad.

 

Todo esto era si estaba dispuesto a convertirse en nuestro pariente cercano, porque eso le daba el derecho de redención.

 

Así que Jesús no solo vino a reconciliar todas las cosas, como leímos antes en Hebreos 2:6-8, sino que también vino a redimir todas las cosas.

 

Por eso no se avergonzó de llamarnos hermanos.

 

 

Así pues, al tener Jesús el derecho de redimir, el pecado no tiene poder sobre nosotros; el pecado no tiene derecho legítimo a rechazar al Redentor.

 

Este es un punto legal importantísimo, porque la sangre de Jesús valió más que la deuda del pecado de todo el mundo. Valió más que toda la creación.

 

Jesús lo dio todo, su vida entera. Su vida valía más que toda la creación; por eso tenía los medios para redimirla.

 

Ningún pecado ha podido crear una deuda mayor que el valor de la sangre de Jesucristo.

 

Ningún pecado vale más. Así que Jesús tiene los medios para redimir al mundo, y porque ama al mundo aún hoy porque el amor nunca deja de ser

 

Juan 3:16

 

Jua 3:16  Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

 

 El tiene el motivo para hacerlo. Quiso hacerlo y, por lo tanto, lo hará. Vino a hacerlo. 

 

Las Escrituras dicen que sí lo hizo. Así que someterá todas las cosas bajo sus pies.

 

¿Mediante qué proceso se logrará esto?

 

 La ley de redención es una de las maneras en que Él lo está haciendo.

 

 Así que Él ha redimido, no solo a la descendencia de Abraham, sino a toda carne y sangre, pues en ambos sentidos es un pariente cercano.

 

He oído a algunas personas decir que «Solo Israel será salvo», y se basan en la idea de que solo la descendencia de Abraham es pariente de Jesús.

 

Pero eso no es lo que nos dice Hebreos.

 

 Él lo lleva más allá de Abraham, remontándose hasta la carne y sangre de Adán, en contraste con una forma angelical.

 

Él no asumió la naturaleza de los ángeles, sino la carne y sangre, porque eso lo convierte en un pariente cercano de Adán y no solo de Abraham.

 

 Y ese es un factor muy importante en el plan divino de poner todas las cosas bajo sus pies.Y restaurar todas las cosas

 

Hch 3:21  a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.