¿QUIEN ES UN ISRAELITA?

18 SEPTIEMBRE 2025

Cómo Jacob se convirtió en israelita

                          Parte 1 

 

Jacob y Esaú eran gemelos fraternos, hijos de Isaac, hijo de Abraham. Ni Jacob ni Esaú nacieron israelitas.

 

El nombre debía ganarse mediante el desarrollo de un carácter piadoso, pues conllevaba un llamado muy importante: el derecho a gobernar el mundo.

 

 Este derecho divino le había sido otorgado a Adán y se transmitió a sus hijos.

 

Dado que, en última instancia, recaería sobre el Mesías, este llamado determinó quién sería su linaje terrenal.

 

Los dos mandatos del derecho de nacimiento

 

Como Esaú había nacido primero y era el hijo mayor, legalmente era quien heredaría la primogenitura de su padre.

 

Es decir, al morir Isaac, los bienes familiares serían suyos.

También existía una herencia espiritual —un llamado— que la Biblia vincula con esta primogenitura.

 

Este llamado se presentó en dos partes, ambas presentadas en forma embrionaria en

 Génesis 1:28 .

 

28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos ; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

 

Adán fue llamado por Dios para gobernar la tierra y sojuzgarla. Era rey por derecho divino, por eso lo llamamos el Mandato de Dominio.

 

 Este no fue un llamado para convertirla en un Reino del Hombre, sino en el Reino de Dios.

 

El Jardín del Edén fue el embrión del Reino de Dios, porque era relativamente pequeño.

 

Desconocemos sus dimensiones, pero ciertamente no abarcaba toda la tierra. Era pequeño, porque la población de ese Reino era pequeña.

 

Por lo tanto, Adán y Eva recibieron un segundo mandato: «Fructificad y multiplicaos».

 

Esto serviría para expandir el Reino de Dios hasta llenar toda la tierra con personas que se sometieran a la autoridad de Dios.

 

El Mandato de Dominio y el Mandato de Fecundidad formaron conjuntamente la herencia espiritual de la primogenitura, que se transmitió de Adán a sus descendientes.

 

Tras la muerte de Adán, el derecho a gobernar la tierra pasó al siguiente poseedor de la primogenitura, el hijo mayor.

Finalmente, se le concedió a Noé y luego a su hijo, Sem.

 

Sem vivió 600 años e incluso sobrevivió a Abraham, es decir Abraham murió y Sem todavía estaba vivo a quien se le había prometido la primogenitura.

 

Por lo tanto, Abraham nunca recibió la promesa, porque Sem sobrevivió a Abraham.

 

La primogenitura, en cambio, pasó a Isaac, el hijo de Abraham.

 

El conflicto entre Jacob y Esaú

Cuando Isaac tuvo a sus hijos gemelos, Jacob y Esaú, surgió un conflicto por la primogenitura.

 

Aunque Esaú era el hijo mayor, se había profetizado antes de su nacimiento que « el mayor servirá al menor » ( Génesis 25:23 ).

 

Gén 25:23  y le respondió Yawheh : Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor.

 

Con el paso de los años, Jacob creyó en esta profecía, pero Esaú no.

El problema surgió, sin embargo, cuando Jacob —cuyo nombre significa «suplantador»— no tuvo la paciencia ni la fe para dejar que Dios resolviera los detalles. Pensó que Dios necesitaba ayuda.

 

Un día, cuando Esaú regresó a casa con mucha hambre tras una cacería infructuosa, Jacob se negó a darle de comer hasta que accediera a venderle la primogenitura.

 

Se podría argumentar que se trataba simplemente de un buen negocio, pero lo cierto es que no era una forma cristiana de hacer negocios, y menos aún con el propio hermano.

Cuando Jacob compró la primogenitura por un plato de guisado , esta venta era ilegal, según Levítico 25:14 .

 

14 Además, si haces venta a tu amigo [heb. amiyth , “un socio, vecino”] , o compras de mano de tu amigo, no os hagáis agravio [heb. anah , “oprimid, maltratéis”] el uno al otro.

 

Nunca te aproveches de una persona cuando esta apretada comprándole algo a menor precio Paga lo que corresponde

 

En el contexto de comprar o vender, maltratar u oprimir significa aprovecharse de la situación de alguien, comprándole algo a muy bajo precio a alguien desesperado por vender, o vendiéndole a una persona desesperada a un precio muy alto.

 

Desafortunadamente, el capitalismo moderno llama a estas cosas "buenos negocios".

 

Pero la ley anterior nos revela la mente de Dios en estos asuntos, y Pablo dice en Romanos 3:20 :

 

" Por medio de la ley viene el conocimiento del pecado ".

 

Jacob quebrantó esta ley moral cuando compró la primogenitura de Esaú por un plato de guisado .

Jacob nunca habría tenido suficiente dinero para comprar la primogenitura a un precio justo, así que debería haber esperado a que Dios se la diera( como se lo había prometido).

 

Sin embargo, al parecer, incluso en esta etapa temprana de la historia, el Mandato de Dominio (gobierno) ya se había separado del Mandato de Fructuosidad ( dar hijos ).

 

 La primogenitura que Esaú vendió a Jacob era solo el Mandato de Fructuosidad, del cual hablaremos más adelante.

 

Pasado un tiempo, Isaac enfermó tanto que creyó morir. Isaac llamó a su hijo, Esaú, y le dijo que tenía la intención de darle la bendición del Mandato de Dominio (gobierno).

 

 Pero primero, Esaú debía ir de caza y prepararle venado.Pero Rebeca, la esposa de Isaac, escuchó las palabras de Isaac.

 

Sabía que Jacob era el llamado de Dios para recibir ambos mandatos divinos.

 

Así que vistió a Jacob como Esaú, haciendo que sus manos y brazos se sintieran peludos como los de Esaú.

 

También cocinó carne de cabra para dársela a Isaac y lo envió a pedir la bendición.

 

Isaac estaba casi ciego en ese momento ( Génesis 27:1 ),

 

Gén 27:1  Aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío. Y él respondió: Heme aquí.

 

Por lo que no podía reconocer a Jacob de vista. Sin embargo, su audición no estaba tan deteriorada, y dijo en el versículo

22: « La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú ».

 

Aun así, Isaac seguía sospechando, porque leemos en el versículo 23:

 

23 Y él dijo: ¿Eres tú realmente mi hijo Esaú? Y él respondió: Lo soy.

 

Jacob mintió deliberadamente a su padre para asegurarse de que la profecía no fallara.

 

 Algunos han argumentado que Jacob hizo algo bueno, pero lo cierto es que Jacob no tuvo la fe, supuso que Dios era incapaz de cumplir su palabra y necesitaba su mentira para ayudarlo. Esto fue un error.

 

La promesa a Esaú

 

Cuando Esaú regresó con la carne de venado y descubrió que Isaac ya había bendecido a su hermano, comprensiblemente se enojó mucho

 ( Génesis 27:34 ).

 

Gén 27:34  Cuando Esaú oyó las palabras de su padre, clamó con una muy grande y muy amarga exclamación, y le dijo: Bendíceme también a mí, padre mío.

 Preguntó si también había alguna bendición para él. Los versículos 39 y 40 dicen:

 

39 Entonces Isaac su padre respondió y le dijo [a Esaú] : «He aquí, lejos de la fertilidad de la tierra será tu morada, y lejos del rocío de los cielos de arriba.

 40 Y por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás; pero sucederá que cuando te inquietes [heb., rood, «pisotear; o gobernar pisoteando a otros»] , romperás su yugo de tu cuello».

 

Isaac sabía que Jacob había obtenido esta bendición mediante fraude, y por eso reconoció que Esaú rompería el yugo (dominio) de Jacob sobre él en algún momento de la historia.

 

 De hecho, si estudiamos la ley divina que posteriormente dio Moisés, encontramos que el robo debía pagarse al menos el doble

 

( Éxodo 22:1-4 ).

 

Éxo 22:1  Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas.

Éxo 22:2  Si el ladrón fuere hallado forzando una casa, y fuere herido y muriere, el que lo hirió no será culpado de su muerte.

Éxo 22:3  Pero si fuere de día, el autor de la muerte será reo de homicidio. El ladrón hará completa restitución; si no tuviere con qué, será vendido por su hurto.

Éxo 22:4  Si fuere hallado con el hurto en la mano, vivo, sea buey o asno u oveja, pagará el doble.

 

Por lo tanto, para que Jacob pagara la restitución a Esaú por su robo, Jacob tendría que devolverle el Mandato de Dominio (autoridad) y permitir que Dios lo desheredara a su manera y en el momento oportuno, sin la ayuda de la capacidad de Jacob para mentir.

 

De hecho, debido a que Jacob había comprado la primogenitura (Mandato de Fecundidad) a un precio injusto, aprovechándose del hambre de Esaú de una manera que Dios no aprobaba, Jacob también tendría que pagar restitución a Esaú por ese pecado también.

 

Este es, pues, el fundamento de la lucha por la primogenitura.

 

Veamos cómo Dios ha juzgado a Jacob y le ha obligado a pagar a Esaú en plena conformidad con la profecía de Isaac.

 

De Jacob a Israel

 

Se dice que Esaú vivía de sus músculos, y Jacob de su ingenio. El ingenio, sin embargo, puede usarse tanto para el bien como para el mal.

 

 Jacob usó su ingenio para engañar a Esaú e incluso a su propio padre.

 

 Debido a esto, tuvo que separarse de su familia y vivir con su tío Labán en la tierra de Siria.

 

Pasó 20 años allí, trabajando para su tío. Labán también era un poco inescrupuloso y cambió el salario de Jacob diez veces ( Génesis 31:7 ).

 

Gén 31:7  y vuestro padre me ha engañado, y me ha cambiado el salario diez veces; pero Dios no le ha permitido que me hiciese mal.

 

 Sin embargo, Jacob todavía pudo burlar a su tío y se enriqueció a expensas de él.

 

Finalmente, Jacob dejó Siria para regresar a la casa de su padre en la tierra de Canaán (Palestina).

 

De camino a casa, se detuvo en el arroyo de Jaboc, donde oyó que Esaú venía a su encuentro con 400 hombres armados.

 

Tenía miedo, por supuesto, y esa noche salió a orar. Dice en Génesis 32:24-28 :

24 Entonces Jacob se quedó solo, y un hombre luchó con él hasta el amanecer.

25 Y cuando vio que no lo había vencido, tocó la articulación de su muslo, y la articulación del muslo de Jacob se dislocó mientras luchaba con él.

26 Entonces dijo: «Déjame ir, porque está amaneciendo». Pero él respondió: «No te dejaré ir hasta que me bendigas».

 27 Entonces le preguntó: «¿Cuál es tu nombre?». Y él respondió: «Jacob».

28 Y añadió: «Tu nombre ya no será Jacob, sino Israel ; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido ».

 

Jacob significa literalmente "un atrapador de talones", es decir, un suplantador o engañador. Israel significa "Dios gobierna".

 

 Algunos piensan que Israel significa "gobernar con Dios", como si quisiera decir que Jacob ganó esta lucha con el ángel.

 

Pero nadie es más fuerte que Dios. Esa no fue la lección, ni fue la razón por la que Dios recompensó a Jacob con un nuevo nombre.

 

 Jacob prevaleció al reconocer a Dios en su adversario .

 Cuando Jacob pudo ver el rostro de Dios en Esaú, Dios le dio un nuevo nombre.

 

Al día siguiente, armado con esta asombrosa revelación, Jacob-Israel se encontró con Esaú y le dijo en

Génesis 33:10 : " Veo tu rostro como uno ve el rostro de Dios ".

 

El Dr. Bullinger escribe en sus notas sobre Génesis 32:28 en The Companion Bible, sobre el significado del nombre Israel :

 

Israel = 'Dios manda, ordena o gobierna'. El hombre lo intenta, pero siempre fracasa.

De los cuarenta nombres hebreos compuestos por 'El' o 'Jah', Dios siempre es quien ejecuta el significado del verbo (cf. Daniel , Dios juzga).

 

Prevaleció = triunfó. 

Había luchado por la primogenitura y triunfó (25:29-34).

Había luchado por la bendición y triunfó (27).

Había luchado con Labán y triunfó (31).

Había luchado con los hombres y triunfó.

 

Ahora lucha con Dios, y fracasa. Por eso, Dios le ordenó cambiar su nombre a Israel para enseñarle la tan necesaria lección de depender de Dios.

 

Al igual que Jacob, nos convertimos en israelitas mediante un cambio en nuestro carácter.

 

Todos debemos aprender la misma lección que aprendió Jacob: que no somos más poderosos que Dios.

 

Que debemos tener fe en la soberanía de Dios y no intentar ayudarlo a cumplir sus promesas con un poco de ayuda de la carne.

 

 Dios no necesita que mintamos ni defraudemos a otros, pues quien hace estas cosas es solo un jacobita, no un israelita.

 

Vemos, entonces, que Jacob no nació israelita. Se convirtió en israelita más tarde en su vida, tras aprender una lección muy importante sobre la soberanía de Dios.

 

 Por lo tanto, el término "Israel" no era un asunto de genealogía, sino un testimonio de carácter.

 

Fue solo más tarde que los descendientes de Jacob-Israel fueron llamados "israelitas", para indicar que descendían físicamente del hombre que ahora se llamaría Israel.

 

Este significado original es muy importante para nuestro estudio de quién es un israelita.