RENOVANDO LA VISIÓN DEL REINO DE DIOS

10 Diciembre 2025

Parte 3

 

Hace unos años atrás tuve relación con cristianos judíos los que nosotros les llamamos mesiánicos.

 

Uno de sus lideres un rabino que tienen sinagogas cristianas en la zona de Entre Rio y Paraguay me hizo una mención de que nosotros los evangélicos o la cristiandad occidental estamos influenciados por la cultura griega.

Al principio no lo entendí, pero luego leyendo un material histórico de la iglesia se me hiso luz lo que esta persona me había comentado. Esto estaba  relacionado con el dualismo

 

DUALISMO

 

Esta filosofía griega de la creación ("dualismo") hace que tengamos una visión borrosa como creyentes una especie de miopía.

 

Esta no coincide con la visión de Dios para la Creación, por lo que tiene una capacidad limitada para establecer el Reino de Dios.

 

DUALISMO: LUZ Y OSCURIDAD

 

Gran parte del mundo antiguo imaginó un mundo dualista por esta filosofía .

 

Si bien hay mucho dualismo,como la luz y la oscuridad, el bien y el mal, el amor y el odio, etc., esta visión no llega a glorificar a Dios .

 

La visión dualista de la visión  griega comienza con la mezcla de luz y oscuridad y termina con su separación al final de los tiempos.

 

Aunque las Escrituras enseñan la distinción entre la luz y las tinieblas (Génesis 1:4),

 

Gén 1:4  Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.

 

 Terminan con la victoria total de la luz sobre las tinieblas. En Juan 8: 12 Jesús dijo:

 

Jn 8:12 “Yo soy la luz del mundo”.

 

1ª Juan 1: 5 agrega:

 

1Jn 1:5 “Dios es luz, y en Él no hay oscuridad alguna”.

 

Hoy los hijos de la luz están siendo separados de los hijos de las tinieblas, pero al final, cuando Él reconcilie todas las cosas consigo mismo, todos caminarán en la luz de Cristo.

 

 La luz conquistará todo, y la oscuridad ya no gobernará en un reino aparte fuera del Reino de Dios.

 

La visión dualista se basaba en la idea de que el diablo ("demiurgo") creó la  materia y por esta razón se consideraba que la materia era inherentemente mala.

 

Afirmaron que solo el espíritu era bueno e identificaron la luz como algo espiritual.

 

Por lo tanto, separaron el Cielo de la Tierra, y su visión religiosa afirmaba que al final, el Cielo y la Tierra serían separados y divorciados.

 

La suposición dualista hacía imposible reconciliar todas las cosas con Dios, aunque no fuera por otra razón, porque Dios no podía reclamar legalmente la creación física como suya.

 

Solo podía reclamar algunas piezas por decirlo de alguna forma de luz que se habían mezclado con la oscuridad.

 

Según esta visión , el final de la historia vería el Cielo y el Infierno, dos reinos irreconciliables de existencia eterna.

 

Por el contrario, Génesis 1: 1 nos dice que

 

“Dios creó los cielos y la tierra”, y que todo lo declaró “muy bueno”

 

Génesis 1: 31.

Gén 1:31  Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

 

El Cielo y la Tierra son, por lo tanto, igualmente su Reino. Dios no tiene intención de reclamar el Cielo mientras deja que la Tierra sea destruida.

 

Tanto los Cielos como la Tierra (lo espiritual y material) fueron creación exclusiva de Dios, otorgándole derechos de Creador, basados en su trabajo de creación.

 

Su autoridad como Creador y Dueño de todas las cosas se corresponde con su responsabilidad también, de acuerdo con las Leyes de Responsabilidad y Supervisión (Oblogación,Vigilancia)

 

de Éxodo 21 y 22.

Éxo 21:29  Pero si el buey fuere acorneador desde tiempo atrás, y a su dueño se le hubiere notificado, y no lo hubiere guardado, y matare a hombre o mujer, el buey será apedreado, y también morirá su dueño.

 

Si un buey acornea a alguien, el buey puede ser castigado, pero el dueño del buey debe pagar los daños

 

(Éxodo 21: 32).

Éxo 21:32  Si el buey acorneare a un siervo o a una sierva, pagará su dueño treinta siclos de plata, y el buey será apedreado.

 

Si un hombre cava un pozo, y lo deja descubierto, y un buey o un asno caen en el pozo, el dueño del pozo es responsable de los daños

 

 

Éxodo 21: 33-34.

Éxo 21:33  Y si alguno abriere un pozo, o cavare cisterna, y no la cubriere, y cayere allí buey o asno,

Éxo 21:34  el dueño de la cisterna pagará el daño, resarciendo a su dueño, y lo que fue muerto será suyo

 

Si un hombre enciende un fuego y se extiende fuera de control, destruyendo el campo de otro hombre, el que encendió el fuego es su dueño y es responsable de pagar los daños

 

Éxodo 22: 5-6.

 

Éxo 22:5  Si alguno hiciere pastar en campo o viña, y metiere su bestia en campo de otro, de lo mejor de su campo y de lo mejor de su viña pagará.

Éxo 22:6  Cuando se prendiere fuego, y al quemar espinos quemare mieses amontonadas o en pie, o campo, el que encendió el fuego pagará lo quemado.

¿LO PODEMOS VER MAS CLARO?

Como Dueño de todas las cosas, Dios no puede negar su responsabilidad por las acciones del hombre.

 

Ya sea que el hombre haya pecado por su propia voluntad o no,Dios sigue siendo el Dueño de todo lo que Él creó. Y es responsable no culpable

 

Esa responsabilidad lo obliga a pagar por los daños causados por el pecado de Adán conforme a sus propia Ley .

 

 Y de hecho, es por eso que Jesucristo pagó la pena completa por el pecado del mundo

Juan 3: 16;

Jua 3:16  Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

 

 

1ª Juan 2: 2.

1Jn 2:2  Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

 

 

Si el diablo en verdad hubiera creado todas las cosas, habría sido responsable por el pecado de Adán.

 

Pero el diablo no creó nada. Es un usurpador. Solo Dios es el Creador, y

Él es el Dueño y responsable de todo .

 

 Con su propiedad viene la responsabilidad por todo lo que Él posee.

 

Aceptó esa responsabilidad y envió a su Hijo unigénito a morir por el pecado del mundo, deshaciendo todos los efectos negativos del pecado de Adán, desde el principio hasta el final de los tiempos.

 

Esta es en parte la razón por la que a Jesús se le llama “el postrer Adán”

1ª Corintios 15:45

1Co 15:45  Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante.

 

Y también por la que se comparan y contrastan ambos en Romanos 5: 15-21.

Rom 5:18  Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.

 

Mientras que el primer Adán trajo la muerte a todos, así también el postrer Adán trajo la justificación y la vida a todos.

 

 1ª Corintios 15: 22 concluye,

 

22 Porque así como en Adán todos mueren, así también en CRISTO TODOS SERAN VIVIFICADOS

 

Todos ciertamente murieron a través de Adán; así también todos serán vivificados por medio de Cristo.

 

Si sabemos ahora cómo se originó el Reino y entendemos el propósito de Dios para él, sabremos por qué estamos aquí.

 

No se trata simplemente de separar la luz de las tinieblas, los creyentes de los incrédulos, o el bien del mal.

 

 Cualquier separación es TEMPORAL, porque al final veremos un gran Matrimonio entre el Cielo y la Tierra.

 

La oración de Jesús será contestada:

 

“Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra

como en el cielo” (Mateo 6: 10).

 

Mientras que muchos creen que el Cielo y la Tierra se divorciarán eternamente,sabemos que Dios tiene la intención de que el Cielo y la Tierra se casen en una relación del Nuevo Pacto.

 

Para que eso suceda a gran escala, primero es necesario reconciliar todas las cosas, tanto en el Cielo como en la Tierra.

 

Colosenses 1: 16-20 dice:

 

16 Porque en Él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra... todo ha sido creado por Él y para Él... 

20 y por Él reconciliar consigo ‘TODAS LAS COSAS’’, habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz; por Él, digo, ya sean las cosas de la tierra o las del cielo.

 

Si vemos el modelo que Dios ha establecido y si entendemos el plan de Dios entonces sabremos cómo construir su Reino sobre los principios de su naturaleza restauradora .

 

Esta filosofía griega dualista se nos infiltro poniéndolo a Dios en una situación de no poder hacer nada con respecto a su creación

 

Esta separación, en la que la humanidad se dividirá en dos grupos. Los buenos irán al cielo; los malos, al infierno, un reino eternamente separado de Dios.

 

Según esta perspectiva, Dios no puede salvar a la mayor parte de su creación.

 

Al no poder obrar para bien solo puede separarla en dos grupos.Cuando el es el mayor responsable de lo que ha ocurrido en su casa (Reino)

 

Rom 8:20  Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza;

Rom 8:21  porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

 

El sujeto su creación y esta misma será liberada :‘’HAY ESPERANZA’’.Lo ha prometido y lo lograra

 

Si no lo hace lo convierte a Dios en el mayor perdedor de todos, impotente ante el libre albedrío (doctrina filosófica) del hombre, y debe entonces recurrir a castigar a quienes no pudo salvar.

 

Si es verdad sus planes son extraños para nuestras mentes

 

Rom 11: 33 ….¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!

 

 Pero Dios ganará el restaurará todas las cosas todo lo que el creo volverá a su origen   

Hch 3:21  a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguo.